Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - III. Om själisk och andlig lekamlighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
254
RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
om huruledes Guds eget väsens lönligheter för en
människa kunna avslöjas; i 1 Kor. 15. är det fråga
om, huru i den saliga uppståndelsen den nya
livsprincip, som redan i nya födelsen blivit i människan
nedlagd, skall genombryta även hennes lekamlighet,
så att denna därmed blir förhärligad och
odödlig-gjord. I bägge fallen är det sålunda fråga om en
av Gud åt människan given andlig kraft, vilken i
förra fallet visar sin gudabefryndade makt inåt, i
andra fallet utåt, genom att i bägge fallen gå så
långt, som en åt människan given makt någonsin
kan gå. Men är detta synpunkten, då är det
begripligt, att den av Gud i människan inskapade principen
för denna maktutövning, som i bägge fallen är pnevma,
kommer att fattas i denna speciella och eminenta
betydelse, som ovan blivit använd. Ty pnevma
deltager då i Guds eget allt genomträngande tanke- och
allmaktsliv. Men denna företrädesrätt tillkommer icke
ett andligt väsen i allmänhet utan blott det, som ställt
sig i den rätta livsgemenskapen med Gud. Men har
pnevma fått denna sublimerade betydelse, så är det
givet, att varje annan människovarelsens
yerksamhets-princip, som möjligen annars kunde räknas till pnevma,
nu kommer att ställas inom gränserna för psyke.
Vad menas nu efter allt detta med en
pnevmatiskoch en psykisk lekamen? Detta
är den fråga, för vars skull de föregående
undersökningarna äro vidtagna. Så mycket kunna vi genast
inse, att den pnevmatiska lekamen måste vara en
sådan, som står i tjänst hos ett pnevma, under det
att den psykiska endast tjänar en psyke. Men
uppenbarligen räcker icke denna åtskillnad att fullständigt karak-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
