Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tvenne uppsatser i religiösa ämnen (Tillägg) - Tankar om uppståndelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
302
RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
väl också vara en av det populära medvetandet,
ävensom av vetenskapen själv (åtminstone naturvetenskapen)
kvarhållen tanke, att det är någonting verkligt, som
ligger emellan rummets form och den i rummet
verkande kraften. Ty onekligen har kraften ett
underlag för sin verksamhet, någonting verkligt, som
hon behärskar, och detta verkliga kan omöjligt vara,
vad rummet är, en blott form. Naturforskaren kallar
detta verkliga något materia, sägande, att i allt som
finnes göra sig gällande de två faktorerna kraft och
materia. Det är just ingenting som hindrar, att vi också
kunde kalla det nämnda passiva men verkliga
underlaget för kraftens verksamhet materia, om blott
icke detta ord hade fått bibetydelsen av en alltid i
rummets form gjuten realitet, vilken sålunda icke gärna
tänkes utan rummet. Men vi kunde kanske kalla det
ämne, kropp sämne eller något dylikt. Detta
kroppsämne skulle då, såsom liktydigt med passiv
verklighet, mycket väl kunna stå kvar, även sedan
rums- och tidsformen bortfallit.
Det är klart, att detta ämne icke kan vara liktydigt
med något bland de ämnen, som i den närvarande
materiella världen förekomma, ty dessa hava alltid sin
kvalitativa bestämdhet även genom avseendet på
rums-och tidsexistensen. Men det materiella ämne, som stode
detta närmast, skulle vara det, som minst är beroende
av rummets och tidens inskränkningar och som villigast
erbjuder sig såsom underlag för kraftens verksamhet.
Förutsatt att vetenskapen kunde erkänna ljuset
såsom ett .ämne, så ville jag säga, att det vore ett det
immateriella och eviga ämnet mycket närstående, vilket
man kan förstå både av dess utomordentliga hastighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
