Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Predikningar för skolungdom hållna vid Uppsala elementarläroverk (1875 och 1877) - 4 Sönd. efter påsk (1877)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
311
PONTUS WIKNER
under hennes handlingar. De hava således givit sin
innersta människa åt sanningen, så att denna blivit
deras livselement, och därför, när sanningen fördömer
den gamla människans sinnelag och gärningar, så säga
de sitt hjärtas ja därtill men äro själva med sin nya
människa undanryckta domen eller bliva genom
sanningens vittnesbörd frikända. Ty den nya människans
liv är sanningen, och sanningen kan icke fördöma
sig själv. Därför är ock sanningens ande deras paraklet
och hugsvalare, ty han talar just det sanningsspråk,
som frikänner dem, i motsats mot den åklagare, som
först så gärna frestar dem att i sitt hjärta säga j a
till det, som han vill hava genomdrivet, och sedan,
när de i sin gamla människa förnimma en benägenhet
till ett sådant ja, under det att den nya ropar ett
högljutt nej, så gärna inbillar dem, att de redan givit
sitt personliga bifall, på det att de måtte bliva förda
till förtvivlan och så uppgiva allt motstånd. Denne
åklagare utförer alltså sitt anklagande värv icke för
att motarbeta det onda utan för att bringa det till
målet på förtvivlans eller misströstans omväg, då den
direkta förförelsen icke lyckats. Då är det i sanning
gott att äga en paraklet i den ande, vilken påminner
den pånyttfödda människan därom, att hon i den
nya födelsens stund avsagt sig den gamla människans
väsende och därför icke vidare äger något skäl att
åtaga sig hennes sak. Att detta hugsvalarens verk
icke innebär ett skonande av synden, ehuru det i
viss mening är ett undanryckande av syndaren,
behöver icke mycken eftertanke för att kunna inses. Det
är ingalunda meningen att draga nåden till lösaktighet,
utan det är sanningen som skall hava sin noggrant
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
