Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bättre sak. Den går ut på att betrakta myterna såsom uttryck för
allehanda djupsinniga ideer beträffande religion, menniskolif och
natur, utan att likväl hos mytbildarena förutsätta någon afsigtlig
ackomo-dation efter sin allmänhets ståndpunkt vid valet af den bildliga
formen. De, som hylla denna mening, tänka sig alltså, att menniskor
en gång funnits, som haft dessa ofta högeligen abstrakta ideer,
samtidigt med att myten var det för dem naturliga sättet att tänka och
uttrycka sig. Detta är, efter min mening, att på en gång tänka för
högt och för lågt om de längese’n afsomnade menniskor, som skapat
myterna; för högt, emedan dem tilläggas ideer som äro otänkbara på
deras låga kulturståndpunkt; för lågt, emedan det antages, att de
uttryckt sig så otydligt, att deras mening blifvit fullständigt
missuppfattad — ända tills de, t. ex. i 19:de årh. i Sverige, funnit en beslägtad
själ, hvars skarpa blick förmått genomtränga dunklet.
I skrifter från 17:de och 18:de århundradena påträffar man icke
sällan den föreställningen, att särskildt grekernas, men äfven andra
folks mytologi icke är annat än en vanstäld form af samma gudomliga
uppenbarelse, som föreligger oförfalskad uti den heliga skrift. Jag
skulle knappt ansett denna mening värd att omtalas, om den icke
helt oförmodadt i våra dagar fått en försvarare i ingen mindre än
W. E. Gladstone,1 hvilken, som bekant, emellan statsbestyren
sysslar med klassiska studier. G ladstones åsigt är, om jag fattat honom
rätt, följande: Gud har i begynnelsen#uppenbarat sig för menniskan
såsom mäktig, helig och god samt har dessutom gifvit henne till
arfve-del många andra heliga sanningar. Men med undantag af den
hebreiska stammen, hvilken bevarat den gudomliga uppenbarelsen i högsta
renhet, sådan den innehålles i bibeln och i viss mån äfven uti den
öfriga judiska traditionen, hafva meuniskorna på grund af sin
för-derfvade vilja förfalskat den i deras fejälar nedlagda gudsbilden, i det
att de, med groft vanställande af den moraliska karakteren, endast
fasthållit attributet makt. Detta ledde slutligen derhän, att de
förbundo gudsbegreppet med naturens mäktiga krafter. Förfallet var
dock olika till grad och beskaffenhet hos olika folk, beroende på olika
anlag och historiska förhållanden. Då Homerus företog sig* att
bearbeta en mångfald på hans tid och i hans land gängse religiösa
traditioner af olika ursprung — pelasgiskt, helleniskt, feniciskt, egyptiskt,
orientaliskt — och lyckades genom sin rika inbillningskraft
sammansmälta dem till ett i viss mån sammanhängande helt, nämligen det
olympiska systemet, hade han äfven till sitt förfogande åtskilliga tra-
1 De skrifter, i livilka ofvan skildrade teori finnes nedlagd, äro: Homer and the
Homeric age 1860; Juventus mundi 1870; Address to the university of Edinburgh 1866.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
