Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en stark benägenhet att genom uppfunna historier gifva skäl för all
ting, och dessa egenskaper måste hafva ledt dem att skapa myter,
äfven om de aldrig sammanträffat med personer, som förbryllat dem
genom bildliga ord och vändningar. Derjemte kan jag icke tänka mig
saken annorlunda än så, att den, som talar i bilder, och den, som
hör och förstår hans ord bokstafligt, måste, i fall de tala samma språk,
stå på olika utvecklingsgrad i intellektuelt hänseende, den förre på en
högre, den senare på en lägre. Men detta kan knappast förutsättas
hafva i någon högre grad egt rum uti det ociviliserade tillståndet, under
hvilket alla stå på ungefar samma nivå i sätt att tala och tänka. Vi
komma således här till samma resultat, som i fråga om genus
beteckningen, nämligen att språket börjar öfva sin kraft att bilda myter,
först då menniskan hunnit öfver det egentligen vilda tillståndet.
Vi hafva alltså sett, att (om man undantager språkets inflytande),
de mytal8trande krafterna äro i den lifligaste verksamheten under det
skede af mensklighetens utveckling, som ungefärligen motsvarar det
tillstånd, i hvilket nutidens vildar befinna sig. Civilisationen arbetar
ständigt på att försvaga dessa krafter; tron på andar och lefvande väsen
såsom orsak till allt som sker lemnar rum för föreställningen om ett
nödvändigt orsakssammanhang, resonnerande efter analogi för
tillförlitligare bevi8ningsmetoder, dragningen emot det underbara för ett
nyktrare åskådningssätt, inbillningskraftens välde för det abstraherande
förståndets, lättrogenhet för kritik. Men endast långsamt viker det
mytiska föreställningssättet. Ehuru med försvagad alstringskraft, fortfar
det dock under civilisationens tillväxt att frambringa nya myter; det
håller sig ännu qvar i de lägre lagren af nutidens mest bildade folk.
Snart sagdt inför våra Ögon uppväxer omkring en märklig person eller
en uppseendeväckande händelse en mytkrets med en stark inblandning
af det öfvernaturliga. Underbare sägner gå bland folket i Italien om
Garibaldi; några bland dessa har en resande hört pilgrimer på väg till
Mekka berätta, naturligtvis med ytterligare stegring af det öfvernaturliga.
Men under det att sålunda, äfven sedan ett folk inträdt på civilisationens
bana, nya myter alltjemt bildas, hvar och en bärande sin tids prägel, så
bevaras samtidigt de gamla genom muntlig öfverlemning. Många bland
dessa undergå dervid starka förändringar för att lämpas efter nya
äsigter och en ny smak. Detta sker dels mera omedvetet genom
småningom försiggående afpassning efter tidsandans fordringar, dels ock
med full reflexion, i det att någon skald eller tänkare väljer en myt
till uttryck för höga ideer på religionens eller moralens område och
omgestaltar den så mycket, som det nya innehållet fordrar. Myterna,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
