Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vetenskapen.1 Framställningen kan, med ändradt namn, tillämpas
äfven pä Tahiti och en mängd andra öar, åtminstone inom den
»provins», med hvilken vi sysselsätta oss. , Att myten bibehållit sig så ren
och öfverskådlig på Hervey-öarna, beror på deras jemförelsevis afskilda
belägenhet i en utkant af Polynesien.
På Mangaia förestälde man sig universum såsom en stor, ihålig
kokosnöt (se diagrammet på nästa sida). Rummet inuti denna nöt
kallas Avaiki. Längst ned i den utdragna spetsen af denna nöt bor
en ande, Te-akaia roe eller »Roten till all tillvaro». Detta är det
första, ursprungligaste af alla väsenden. Der ofvanför bor
engae, eller Tevaerua, hvars namn öfvereättes med »andande» eller
»lif». Ofvanför honom, i den tjockaste delen af skalets nedre ända,
bor Temanava roa, den »långlifvade», såsom namnet vanligen öfver-
8ättes. 2 Dessa tre äro de ursprungliga skapande och upprätthållande
principerna i universum och tyckas vara af mera abstrakt natur.
Inuti nöten, i Avaiki, bor nederst en qvinlig demon, ett väsende
af kött och blod, Vari-matetakere, »Början och botten»,3 också kallad
»den stora modern». I hennes boning (Te enua téki, »det stumma
landet») är så trångt, att hon måste sitta med knäna uppdragna till
hakan, sannolikt cn anspelning på fosterställningen! Hon skapade först
Avatéa eller Våtea, det är »Middag», en gud, hvare ena sida är formad
som en menniska, den andra som en hvalfisk. Han bor i
rairai eller »det tunna landet». Hans ena öga, det menskliga, är
enligt somliga solen och det andra (hvalögat) månen. De gå upp och
ned genom två öppningar i nötens öfre ända och upplysa i tur och
ordning den öfre verlden och Avaiki.
Näst efter Vätfea danade den stora modern Tinirau, »den oräkne* *
lige», 4 som bor på Motu tapu,9 den »heliga ön», och herekar öfver
fiskarna. Dessa båda formade hon af stycken, dem hon tog ur sin
högra sida. Af stycken från den venstra danade hon efterhand Tango,
»den vidmakthållande», som bor i »de röda papegojfjädrarnas land»
(Enua-lcura). Tumuieanaoa, »Ekot», som bor i »de ihåliga grå
klipporna» (Te-pärai tea), och Raka, »Fridstöraren», som herekar äfver
vindarna och bor i Moana Irakau, »den djupa Oceanen». Slutligen,
då den stora modern fann, att den venstra sidan var mera skadad än
1 Wyatt Gill, Myths and Songs from. the South Pacific. London 18-76.
ä Manava betyder egentligen buk, mage, inelfvor, och namnet skulle följaktligen
närmast syfta p& kroppslig storhet (Manava roa bor också i den tjockaste delen af
roten), men Gill tyckes hafva skäl att gifva det en mera bildlig betydelse.
9 Vari egentligen = gyttja, jord.
* Tinirau betyder egentligen »fyrtio millioner» ( = 200,000, raw = 200).
Gill, 1. c. p. 05.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
