- Project Runeberg -  Ymer / Årgång 10 (1890) /
232

(1882)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

gods for the purpose. The idols were colled ’carvings’ (tiki in the
Hervey group, tii in the Tahitian and Society groups).»

Af ofvanstående vitnesbörd framgår således:
l:o) att de snidade ornamenten i Polynesien alltid hade en betydelse,
2:o) att 8niderierna utfördes af »heliga män», af hvilka man för
Mang-aia särskildt känner en, Rori, som skall, med gudarnas bistånd,
hafva förfärdigat alla dervarande gudabilder, utom en,

3:o) att de nu ifrågavarande ornamenten ursprungligen förekommo på
gudabelätena,

4:o) att den bild ornamenten skola framställa, är bilden af Tikitihi
tangata. %

På det intet tvifvel må råda om hvilket ornament Wyatt Gill
menar, må vi ihågkomma, att han uteslutande talar om ocb

att på dessa aldrig förekomma andra ornament, än de fig. 32 och
36—41 afbildade.

Den Tikitihi tangata, som ornamentet skall föreställa, är högst
sannolikt den Tiki, hvilken, såsom vi sid. 206 sett, herskar vid
ingången till det underjordiska paradiset. Tillägget tangata (menniska)
bestyrker ytterligare identiteten, ty det är just denna Tiki, som på
vissa ställen ansågs hafva varit den första menniskan, den första som
upphöjdes till gud. Att denna Tiki på Mangaia särskildt ansågs vara
en qvinna, förklarar den q vinliga typen hos de högre på
utvecklings-skalan stående bilderna.

Hvad voro nu dessa yxor, med deras för praktiskt bruk
olämpliga skaft? Enligt, uppgift rörande en i museet i Chambéry (N:o 521)
befintlig yxa (jfr fig. 41) af detta slag, skall sjelfva stenyxan hafva
tillhört en chef på Tahiti1 vid Cooks tid, och hon blef efter egarens
död skaffad på detta sätt, för att af familjen bevaras såsom ett minne.
Hon hade derefter skänkts till en fransk officer, som varit i tillfälle
att göra familjen någon större tjenst. Knappast något museum har
ens så mycket att upplysa om dessa egendomliga föremål, som dock
finnas i ej ringa mängd, snart sagdt i hvarje museum. Uppgiftens
riktighet eger också en inre sannolikhet. »Förfadrens dyrkan» är ett
utmärkande drag i Polynesiens religion. De afiidnas andar blefvo de
efterlefvandes skyddsandar. Deras dyrkan kräfde en synlig form,
under hvilken offer kunde egnas dem. Härför begagnades än den
afiidnes eget cranium, som bevarades i husets än någon hans till*
hörighet. I senare fallet kunde (knappt något lämpa sig bättre, än
stenyxan, som varit den aflidnes vigtigaBte redskap och som kräft så
mycken möda att förfärdiga. På .Hervey-öarna låg det så mycket

1 I äldre museiuppgifter tyckes >Tahiti> tagas i mycket vidsträckt bemärkelse,
sAaora generelt namn for hela den södra delen af mellersta Polynesien.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:47:10 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ymer/1890/0244.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free