Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vidlåda honom. Sådant var också hans rykte, och talrika voro i
sanning de offer, som hans rofgirighet, godtycke och despotism kräft.
Det hände stundom dagligen, att personer, som begått t. o. m. helt
små förseelser eller af ett eller annat skäl fallit i onåd, på hans
befallning mördades. Hans närmaste omgifning utgjordes af bödlarne,
några vindögda, gamla, förhärdade bofvar, som gingo beväpnade till
tänderna med dubbla uppsättningar af långa dolkknifvar och med
fyra till fem kerris i bältet. De voro icke oukvambimän, utan till*
hörde en under Nezumbo skattskyldig buschmanstam från
ökentrakterna söderut. De utpekade offren stuckos med knif, stryptes eller
slogos ihjäl med kerris, och liken kastådes utanför byn att förtäras
af hyenor och schakaler, en sed som för öfrigt tillämpas äfven på
dem, som i Oukvambi dött en naturlig död. Häraf förklaras den
inom ifrågavarande område vanliga förekomsten af kringspridda
hvitnande människoben och dödskallar.
Från Oukvambi fortsatte vi till Oundounga, hvarest folket till
sitt yttre i allt väsentligt liknar oukvambis. De unga flickorna
smörja in sitt hår med en blandning af fett, svart ockra och en
kådartad växtsaft samt bilda häraf små beckarlade, öfver hela
huf-vudet utbredda klumpar. De gifta kvinnorna fasta vid hårrötterna
palmfibrer och senor, men bunta ej ihop dessa i piskor såsom
oukvambis utan låta hvarje särskild sådan hänga löst efter ryggen
likt utslaget hår.
Vi befunno oss nu i slutet af januari, då omagongoträdets frukter
börja mogna. Detta är en betydelsefull tid för hela Ovampolandet.
Ifrågavarande präktiga löfträd, Clerocarya Schweinfurthiana, uppnår
väldiga dimensioner, och af dess plommonartade frukter beredes en
starkt berusande dryck. Deras mognande är sålunda en signal till
allmän dryckenskap öfver hela landet, dagligen berusa sig män
såväl som kvinnor, och ehuru vapens bärande under den åsyftade tiden
är förbjudet, begås dock nu dagligen flera mord.
Innan jag lämnar ovampofolken, torde vara skäl att
sammanföra de uppgifter, som jag om dem dels själf på ort och ställe kunnat
samla, dels erhållit af andra, hufvudsakligen missionärerna i Oundounga.
Det område som bebos af ovampostammarne sträcker sig i norr
mot Cunene, öster ut upp mot Okavangofloden, i söder inemot
nittonde breddgraden, åt väster skiljer dem ovaschimbafolket från
sand-öknarne utmed kusten. Liksom sina grannar i norr tillhöra
ovampofolken den stora folkgruppen bantu. Antagligen hafva de i forna
tider invandrat från nordost, hvarom dunkla sägner ännu lefva bland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
