Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det moderna kastväsendet i Indien.
Af K. F. Johansson.
Ordet Icast användes företrädesvis för att beteckna social åtskillnad
inom Indiens befolkning. I öfverflyttad bemärkelse brukas det
understundom, när man vill antyda mer eller mindre snarlika företeelser inom
andra folk eller samhällen. Man afser då att framhålla vissa specifikt
egendomliga synpunkter i afseende på folkklassers indelning och
rätta förhållande till hvarandra. Urbilden, det indiska kastväsendet,
är i sig själf så egendomligt, ja till sin uppkomst gåtlikt, att det, allt
sedan man vunnit bekantskap med indiska förhållanden, således ända
från Alexander den stores tid, ådragit sig historikers, sociologers och
rättslärdes uppmärksamhet. Co le broo k k, Weber, Hopkins hafva mera
utförligt sysselsatt sig med indiska kastförhållanden i forna tider. I
våra dagar hafva flera arbeten om de moderna indiska
kastförhållandena sett dagen, t. ex. af Nesfieij), Ibbetson, Rislet, Sherring o. a.
Helt nyligen har den indiska kastfrågan blifvit behandlad för Buddhas
tid af Richard Fick (Die sociale Gliederung im nordöstlichen Indien
zu Buddhas Zeit, mit besonderer Berttcksichtigung der Kaslenfrage,
Kiel 1897) och sammanfattande af Emile Senart (Les castes dans
Tinde, les faits et le système, Paris 1896). Frågan är tydligen
aktuell, något som är helt naturligt i vår, den moderna sociologiens
tid. Det torde vara af intresse att lämna en kortfattad redogörelse
för de resultat, hvartill man kommit rörande det indiska
kastväsendets egentliga art. Dunkelheten häruti lockar gifvetvis till försök att
göra sig saken klar.
Ordet kast är af romanskt ursprung. Med casta betecknade
portugiserna, sedan de på Malabarkusten trädt i beröring med
hinduerna, de olika, till yrke o. s. v. strängt skilda grupperna af den
indiska befolkningen, som de snart nog gjorde bekantskap med,
därmed antydande, att de uppfattade dessa grupper som skilda raser:
Ymer, 1S08. 15
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
