Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Huru föreställa vi oss i allmänhet — under inflytande, det är
visst, af de indiska lagböckerna — det indiska kastväsendet? Månne
icke ungefär på följande sätt? De indiska kasterna bilda ett
politiskt system med en okränkbar fasthet, som håller individerna fångna
i oböjliga fjättrar, i oföränderliga sysselsättningar från far till son, som
afskär och afskurit det enskilda initiativet från hvarje möjlighet till
höjning på den sociala skalan : m. a. o. brahmaner, som endast kunna ägna
sig åt ett lif af religionsutöfning och iakttagande af rituella föreskrifter;
soldater, som kunna rekryteras endast inom krigarkasten, o. s. v.
Det skall visa sig, att en sådan uppfattning är i vissa punkter
vilseledande, om den också i det stora hela taget är riktig. Till skillnad
från de moderna vesterländska samhällena, som regleras af
lagar i egentlig mening, har det indiska samfundslifvet städse varit
grundadt på vana och häfd, en på samma gång segt ihållig och
föränderlig samfundsmakt, underkastad lokala, oändligt växlande
inflytelser, mycket verksam på nära håll, men med särdeles ringa
uppfattning af fjärran liggande synpunkter och det helas organiska
sammanhang. Icke dess mindre har bra: manernas inflytande, på samma
gång af religiös och social art, oupphörligt verkande genom
årtusenden, långsamt men säkert påtryckt det indiska lifvet en allmän,
gemensam stämpel, gifvit detsamma, med alla dess växlande former
och slående motsättningar, en bestämd färgskiftning, en bestämd
dager, under hvilken det måste betraktas. Samma färg, ja låt oss säga
stämning, i de växlande taflorna, samma så att säga filosofiska
grundtanke i den för de växlande samfundsformerna till grund liggande
häfd vunna uppfattningen. Denna allmänna farg har lagt sig öfver
äfven de icke ariska befolkningarnas samfundsinstitutioner; men å
andra sidan är det tydligt, att tillvaron af en mängd olikartade folk
och raser, vid sidan om den kulturgifvande ariska rasens, i vidsträckt
mån är grund till det växlande och olikartade i de individuella
samfunden och institutionerna; den försvårar också i hög grad
bedömandet, specielt af kastinstitutionen. Äfven de allmännaste,
allmängiltigaste fakta äro underkastade de mest oväntade undantag.
Indien, i sin helhet sedt, är icke en enhetlig stat, bestående af
en samling individer, utan en samling korporationer, som utgöra
formen, ramen för samhällslifvet. Först och främst familjen såsom
gemensam enhet, så byn eller byalaget, med en vidsträckt själf
styrelse, som positivt har sin grund i bruket och negativt i den
omständigheten, att en central makt saknas. Ett antal byar åter utgör
eller uppgår i större grupperingar, som hvar för sig väl kunna, men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
