Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vid Museum für Völker- und Handelskunde i Bremen, är ej längre
i lifvet. Han afled nyligen vid blott 40 års ålder efter en mycket
lofvande författareverksamhet. Hans Katechismus der Volkerkunde
och Urgeschichte der Kultur hafva gjort honom känd äfven utom
fackmännens krets, och det är att hoppas, att det vackra arbete, som
år 1903 utkommit efter hans död,1 skall göra honom känd i ännu
vidare kretsar. Det största vetenskapliga värdet har hans
Altersklassen und Männerbiinde, hvilket utan tvifvel är ett af de allra mest
betydande arbeten på den sociologiska vetenskapens fält, som det
sista årtiondet har att uppvisa.
Det synes mig vara en af de viktigaste upptäckterna af den
sociologiska skola, som jag ofvan med ett par ord skisserat, att
klanen icke kan ha sitt upphof ur familjen. De skäl, hvarpå
Morgan stöder denna uppfattning, torde dock, som Starcke2
öfverty-gande visat, icke vara fullt afgörande. Starcke kommer emellertid
till samma slutsats som Morgan, ehuru på en annan väg än han,
nämligen genom en undersökning af familjens och klanens olika
funktioner. Klanen är icke enligt Starckes uppfattning det primära,
utan den härleder sig ur stammen. Både stammen och klanen äro
fria associationer till ömsesidigt skydd. Stammen är i förhållande
till andra stammar enheten, och klanen har själfständighet endast i
förhållande till de andra klanerna inom stammen, och denna
själfständighet blir aldrig af samma art, som den som förefinnes mellan
de olika stammarne, då den alltid kommer att ligga inom ramen
för de förbindelser, som förbinda stammens alla klaner till en enhet.
Familjen är en bildning af helt annan art än klanen eller
stammen. Den är icke en fri association under någon vald ledare utan
tillhör en viss man i klanen. Klanen består sålunda icke af
familjer utan af individer, och klanen har att ingripa i familjens
angelägenheter, endast om fadern, familjemedlemmarnes ägare, vädjar
till klanen såsom association för inbördes hjälp, om hans rättigheter
såsom husbonde sättas i fara. Eftersom emellertid familjen också
liksom klanen bestod af associerade individer, hade den i mycket en * *
1 H. Schurtz, Völkerkunde (i samlingen Die Erkunde). Eine D ars tel lang ihrer
VVissensgebiete, ihrer Hilfswissenschaften und der Methode ihres Unterrichtes, utgifven af
Maximilian Klar, Leipzig und Wien 1903.
* Starcke, The primitive family, London 1888.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
