Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Mysterieceremonier och deras ursprung, af Nathan Söderblom. Forts. från sid. 209.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ej alls in på de olika förmodandena t. ex. om tandutslagningens
betydelse. Hvad angår omskärelse och uppskärning är det
uppenbart, att de tillhöra de i olika form uppträdande förberedelserna för
det sexuella lifvet och äktenskapet med dess farlighet. Hvilken
särskild verkan man från början afsett med omskärelsen, är svårt
att säga.
4:o. Men utom de ceremonier, om hvilkas ändamål vi få
besked, falla ändå en hel del bruk, danser och skådespel, som med
religiös noggrannhet upprepas och hållas hemliga. Hvarför göras
nu dessa? Infödingarna ha äfven här ett svar, som vi redan hört, och
som kan uppdelas i stort sedt i två. Ceremonierna äro nyttiga,
man blir snällare, mindre glupsk, starkare o. s. v., tolkningar hvilka i
flera fall genast förråda "sin karaktär af att vara gängse och skiftande
försök att förklara den helgd, som omger fäderneärfda riter. Men
vi få en annan förklaring, som i själfva verket säger mer: vi göra
så därför att förfäderna gjort så. Alcheringa-tidens varelser ha
inrättat ceremonierna. Enligt min tanke ha vi verkligen här det rätta
svaret, fastän icke i den mening, infödingarna inlägga i det.
I mysterierna ingå en hel del hemliga traditioner om urfäderna
eller om de himmelska, höga höfdingarna, som gjort allt. Ett
viktigt moment i dem äro äfven regler, som inskärpas hos de unga.[1]
Det är utan vidare uppenbart, att riterna icke tillkommit i och för
de hemliga underrättelser, som i dem meddelas. Riten är här det
äldre, »läran» det sekundära. Men hvarifrån ha då riterna kommit?
Det måste väl ligga en afsikt bakom dem?
En omständighet synes mig värd särskildt beaktande.
Infödingarnas traditioner peka envist tillbaka till en tid, då ceremonierna
icke voro hemliga. Ligger det då icke nära att sammanslå deras
ursprungliga karaktär med de ceremonier och korroborier, som ännu
stå utanför mysteriets helgd och tillgodose helt enkelt ett socialt
behof af trefnad och samvaro i de former, som den i organismen
djupt rotade naturliga rytmiken och härmningsdriften ge vid handen?
Härmningen spelar i mysterieceremonierna en viktig roll. Det
besynnerliga bruket att under ceremonierna säga raka motsatsen till
hvad man menar - se ofvan sid. 213 - har, liksom härmningen,
en slående motsvarighet i barnens sätt att roa sig. Den form af
ordskämt, som barnen tidigast hitta på, är just att säga det
motsatta till hvad de mena eller veta. Det är en naiv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
