- Project Runeberg -  Ymer / Årgång 28 (1908) /
40

(1882)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

vara af gudomligt ursprung. Men under det att man i de turkiska
länderna hyllar den skriftlärde Haneefahs åsikt, att
Sonnatraditio-nerna få vika för naturenlighet och mänsklig tanke, så hyllar man i
Marocko liksom i Medina Maleks åskådning, hvilken i rörande
öfverensstämmelse med våra egna goda kyrkofader sätter det
mänskliga förnuftet under det skrifna ordet. Häraf förklaras marockanens
religiösa fanatism, hvilken möter allestädes såväl i det dagliga lifvet
som i politiken.

I ett dylikt land är det klart, att de religiösa festerna skola
spela en stor roll. Det var därför med stor tillfredsställelse jag
såg den 25 januari randas, den dag då Aid-el-Kibir eller
Bairam-festen skulle firas. Tidigt på morgonen marscherade trupperna i
parad, d. v. s. kakidräkten hade utbytts mot en eldröd dräkt
med turcossnitt, till stora moskéen, utanför hvilken bildades häck
intill en annan närliggande helgedom. Så anlände krigsministern,
paschan, stadens alkalifa till häst i lysande, guldbroderade sadlar.
Musikkåren spelade något, som skulle föreställa marsch. En mängd
brokiga fanor vajade bakom dignitärerna, och öfver det glänsande
skådespelet blixtrade i solskenet den härliga kakelmosaiken på
de smärta minareterna, hvilka dagen till ära prydts med gröna
flaggor. De höga herrarna trädde genom den af en präktig
hvalf-båge bildade ytterportalen in i moskéen, dit det kostat hvarje
otrogen lifvet att sätta sin fot. Här höll iman (prästen) först en
betraktelse, hvarefter ett får frambars för att slaktas af den af de
närvarande, hvilken var närmaste släkting till profeten. Denne
cherif (helige) uppskar djurets hals men icke alltför omsorgsfullt.
Knappt var detta skedt, förr än djuret kastades i en korg och
bars i väg med svindlande fart. Det gällde nu att hinna den
närliggande moskéen, innan djuret var dödt. Lyckades detta, blef
skördeåret godt. I samma ögonblick cheriffen stötte sin krokiga
knif i fårets hals, gafs salut från alla batterier, trupperna skyldrade,
och i hvarje hus offrades ett får, så att stadens gator bokstafligen
badade i blod och höljdes af inälfvor.

Det är klart, att vidskepelsen skall trifvas synnerligen väl i
Marocko, där äfven lifvets minsta tillfälligheter sättas i samband
med öfvernaturlig inflytelse. Genier, onda andar, varulfvar och
helgon tros dagligen och stundligen ingripa. Hvad särskildt
helgonen beträffar, har man besvär ej blott med döda dylika utan än
mer med de lefvande, hvilka utöfva ett stort inflytande såväl på
enskilda som äfven på offentliga ärendens gång. Den makt,

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:51:30 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ymer/1908/0050.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free