Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Alions Paquet: Der Geist der russischen Revolution.
Alfons Paquet är en av det samtida Tysklands bästa diktare, som
publicerat betydande ting både på prosa oeli vers. Såvitt bekant har han
ej före kriget utgivit något politiskt arbete. Att han nu gör det är föga
anmärkningsvärt i en tid då särskilt hans eget fosterlands allt annat än
angenäma öde tvingar de stora politiska livsproblemen inpå även den
privataste privatmänniska.
Det händer i dessa dagar nästan regelrätt, att den borgerliga
diktaren handlöst, utan fantasikraft och poetisk syn, följer sin klass i dess
förvirring inför händelserna och dess krassa klassegoism. Paquet har inte jort
det. Han har ,som prässkorrespondent rest till bolsjevismens Ryssland med
öppna ögon, utan fördomar och brackig skräck, han har vistats där en
rundlig tid och han har värkligen en del att berätta när han kommer åter.
Hans förvandling är rekommenderande för hans ärlighet och vitalitet. Han
var under kriget patriot, ja — som han själv bekänner i sitt företal till
sin skrift Der Geist der russischen Revolution — han trodde en tid på
ett slags upplyst imperialism. Plan återvänder från Petrograd och Moskva,
ej direkt som bolsjevik men i stort vunnen för den sociala revolutionen
— ut i dess rådssystem och proletärdiktatur. Med ryska
revolutionsut-brottet och Stockholms-konferensens förolyckande vart han på det klara
med, att värdskriget skulle utmynna ej i värdsfred utan i
värdsrevolu-tion.
Paquets hok utgöres av tre föredrag, hållna i början av 1919 i olika
tyska städer. I det första, Den ryska revolutionens själ, förklarar han denna
själ vara uteslutande hos bolsjevismen. Liksom han ser* ”i kommunismen
den egentliga socialismen", betraktar lian bolsjevismen som "socialismen
i dess uppmarsch till omedelbart aggressivt förvärkligande”, piskan som
tvingar alla till allvarlig eftertanke över en ny komposition -av
samhällslivet. Han känner i Lenins Ryssland att vad vi nu upplever är födelsen
av idén om en ny epok i ■mänsklighetens liv. Paquet har trots närheten
lyckats att se den stora ryska revolutionen med rätta värdshistoriska
perspektiven’och blicken som en Carlyle och andra sansade härrar långt
efteråt såg den stora franska. Han ogillar varje tyskt försök att häjda den
ryska resningens utbredning, hoppas tvärtom p& dess utbredning till
värderevolution, "denna revolution som tänker i folk och kontinenter
såsom rådsrepublikens författning”, ej i kapitalistiska kartstater. Han är ej
blind ’beundran, -men han är rättvis, ogrumlad vilja att se fakta. Och hans
järta och förspänd säger rent ut: ”Att ha obetingat och med grandios
hårdhet uppställt problemet om kampen mot kapitalismen i dess former
av privat och statlig egennytta, det är ryska revolutionens oförgängliga
primat, det ar den smädade bolsjevismens förtjänst, det är dess utopism i
handling.” Det gamla Europa störtar samman, men grunden till
återupp-hygget är redan lagd! Den sociala internationalismen träder nu i stället
för den folk- och landförödande imperialismen. Och inte minst Ryssland
ska en gång ha den bolsjevistiska epoken att tacka för en stor del av sin
framtida frihet, bolsjevismen som slog ner de utländska annektionspla-
n erna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
