Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dessa personer stamma vanligen från en annan miljö än
proletärens eller leva i en annan atmosfär av möjligheter. De ha, såsom de
ofta ej fil va uttrycka det, koimnit till socialdemokratin av ”rättskänsla”.
Denna är således något fristående inom dem, något isom är färdigt i
deras hjärnor oavsett deras portmonnä. Detta oaktat förkunna samma
personer för massorna att de sakna en själ och endast äro Minda
produkter av sin materiella miljö, samt ej kunna .göra annat för
”utvecklingen” än att antingen lägga armarna i kors och vänta på densamma
eller ock uppträda som jordskred, stormfloder, tyfoner och dylikt. Det
vore väl om dassa lärare började med att analysera sig själva. Kanske
de då bleve mer Ibenägna att broderligt erkänna hos don stackars evigt
kujonerade ”massans” individer enahanda inneboende möjligheter.
Humanistiska manifestet har därför nödgats .betona, att människorna någon
g&ng måste få tillstånd att gå till sig själva och skapa sin egen
lättfattliga filosofi och att de där skola upptäcka en värld av hårda
erfarenheter och mitt ibland dem ”ett eget outsläckligt rättsmedvetande”, en
enhet i mångfalden. Manifestet uttalar rent av .att ”vägen till friheten
ligger i det meniga folkets, medborgarnes, massornas egen personliga
frigörelse från trä,Idom under lärorna och partierna.”
Med kommissionens förslag utplånas ur grundsatserna även
bogreppet ”a.lla”. Detta är begripligt, när inan tager hort det, som förenar alla
människor på ett vida djupare och varaktigare sätt än tillfälliga
skiljaktigheter i det ekonomiska åtskilja d©m. Alla lida under andlig
fattigdom och utsugas av den andliga kapitalismen. Den enda, förlösande
ut-.gångspunkten, från vilken man kan samla människorna med välvilja och
därifrån med någon framgång lösa även deras materiella vanskligheter,
har borttagits. Kvar står, såvitt jag förstår, ett rfämligen själlöst
splittringsprogram.
Att det måste verka själlöst även på tillämpningen av sina
vackraste föresatser, belyses exempelvis därav, att en artikel med erinringar
mot förslaget insändes samtidigt till en hel del av partiets tidningar.
Denna inlaga intogs i flera av de mindre och fattigare tidningarna,
men avvisades av en del stora tidningar utan ens ett svar mer än
från en av dem, vars redaktion sade sig icke vilja diskutera saken därför
att den gillade, att förslaget utmönstrade från de allmänna
grundsatserna ”overkliga grannlåter”. Samtidigt flyttar förslaget upp yttrande- och
tryckfriheten såsom inledningsord till hela det politiska programmet. Ja
i sanning, inför de enbart materialistiska lärorna förblir tillvarons andra
hälft, själslivets självansvar och allt, som rymmes därinom, endast
overkliga grannlåter.
Detta är en företeelse i alla enkönade demokratiska partier; den
återkommer med en naturlags makt. Deras ledningar äro oförbätterliga
i sin tillämpning även av ide traditionella andliga inslagen såsom en
rätt allenast för mig men icke för dig. De stå oftast i partiets inre
liv på samma ståndpunkt som vilka reaktionärer som helst i det stora
samhället och när de någon gång övertaga, idet hela överflyttas sinnelaget
merendels p& detta. Helt naturligt, därför att vi äro människor, som skola
leva på program, varifrån kravet ,på ”personlighetens kultivering”, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
