Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Videnskabsdyrkningen som Religionsudøvelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
og det Bestandige det Uafhængige, og at den sande
Eenhed ikke kan være adskilt fra nogen af dem; og saaledes
ligger det da allerede i Tænkningens Natur, at den intet
urokkeligt Hvilepunkt, ingen Beroligelse finder, uden i den vexelløse,
evige, uforaarsagede, Alt foraarsagende, Alt omfattende
Alfornuft.
Nøies han ikke med denne eensidige Betragtning, men
søger med Erfaringens Øie at gjennemskue Verden, saa seer
han alle de Ting, om hvis Virkelighed Mængden troer sig
mest forsikkret — de legemlige — aldrig at have nogen stadig
Tilværelse, men altid kun at være paa Veien fra Fødsel til
Undergang. Spørger han sig da, hvad deri er det Bestandige, saa
svare Fornuft og Erfaring eenstemmigen: at det kun er de
Kræfter, som frembringe Tingene, og de Love, hvorefter disse
virke; men Kræfterne opløse sig alle i een paa tvende
modsatte Maader sig yttrende Grundkraft, og Lovene vise sig ved
nøiere Undersøgelse at være en hele Naturen gjennemtrængende
og beherskende Fornuft. Sammenfatter han nu ret hele
Naturens Harmoni, saa seer han, at dette ikke blot er et Begreb,
en abstract Forestilling, som man kalder den; men at den
Fornuft og den Kraft, hvilke enhver Ting skylder det, som deri er
Væsen, kun er Aabenbaringen af en selvstændig, levende
Alfornuft. Det Bestandige i Naturen kommer da fra den evig
Selvstændige; Livsyttringerne fra ham, som har Livet i sig selv,
det Heles Sammenhæng og Harmoni fra den ene fuldkomne
Viisdom. Hvorledes kan han da, naar han seer dette, andet
end besjæles af den dybeste Ydmyghedsfølelse, Andagt og
Kjærlighed? — Har Nogen lært andet i Naturens Betragtning,
saa kan det kun have været, fordi han tabte sig i det
Adspredte og Mangfoldige, og ikke opløftede sig til Sandhedens
evige Eenhed.
Forsøge vi nu at opsvinge os paa Aandens Vinger, der,
saa svage de end ere, dog gaves de Dødelige, paa det at de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
