Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
herr Svensson: vad är »idén» för slag och varifrån kommer
den? Och om herr S. vill besvara denna fråga helt enkelt
genom att säga, att idén härrör från människans »själ», så
förklarar jag mig otillfredsställd. Jag vill veta huru idéen
uppstår hos människan?
Numera är det väl knappast tänkbart, att en bildad man,
rörande detta gamla spörsmål, vill citera Cartesius och
förklara uppkomsten av vår kunskap på övernaturligt sätt.
Cartesius antog tillvaron av medfödda idéer och uppställde även
för dem han kallade förvärvade en teori, som påkallade ett
osinnligt ingripande i människans förnimmande. Men
engelsmannen John Locke tog ifrån oss de medfödda idéerna och
förenklade betydligt vår tankeprocess. Sedan hans och \ants
dagar har en naturlig och vetenskaplig lära om våra idéer och
förnimmelser uppstått, vilken varken behöver det medfödda
eller det övernaturliga till sin hjälp. Idéerna äro icke längre
självständiga, mystiska väsen, utan reflexer i vårt medvetande
av den yttre världen. Vi erhålla kunskap därigenom att vi ha
yttre sinnen: syn, hörsel, lukt, smak och känsel, vilka på ett
rent fysiskt sätt påverkas av det som existerar och försiggår
omkring oss. Dessa våra förnimmelser jämföra vi med varandra
och ordna till system. Vi äro därvid visserligen icke blott
passiva, mottagande, utan även aktiva. Men vi äro städse mera
passiva än aktiva. Till och med den allra vildaste fantasi rör
sig med intryck af verkligheten och bestämmes av denna. Vi
föra inga »idéer» med oss ur moderlivet, lika litet som vi
sedermera få några »ovanifrån» eller »inifrån», utan det högsta
vi kunna komma till är en sann föreställning om verkligheten.
Men när man misshandlar sina intryck och förnimmelser och
kombinerar dem så, att de råka i konflikt med verkligheten
då har man tydligen ingen annan utväg än att tro på »idéer».
] allmänhet vågar jag påstå att denna tro härrör av brist på
idéer, främst av bristen på klar insikt om idéernas verkliga
uppkomst.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
