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roi Magnus Ladulås (1275 —1290), mais des récits
contemporains mentionnent seulement qu’il créa des chevaliers,
sans dire cependant que ce fût pour la première fois.
On a dit aussi qu’à côté de la chevalerie ordinaire, il
existait en Suède, dès la fin du 13me siècle, ou du moins
depuis la première moitié du 14me, un ordre spécial de
chevalerie, celui des Séraphins, possédant un collier formé
de tètes d’anges et de croix patriarcales. Cette tradition
ne repose toutefois sur aucun fondement. Il aurait été
du reste plus qu’extraordinaire que la Suède eût eu un
collier de chevalerie si tôt et avant tout autre pays.
Les statues des rois Magnus Ladulås et Karl
Knuts-son dans l’ancienne église des Franciscains, à Stockholm,
portent, il est vrai, des colliers de chevalier, mais ces
statues datent de la fin du 16me sièele, et ne peuvent par
conséquent être invoquées en témoignage.
A l’occasion de son couronnement en Suède, le roi
de l’Union, Jean II, donna à un chevalier danois un collier
composé de têtes d’ange. Il n’est pas dit qu’il constituait
les insignes d’un ordre.
Gustave Ier n’a pas eu de collier spécial de chevalerie.
Le roi Erik XIV portait un collier du Saint-Sauveur,
avec des tètes d’anges et des vasar, — suivant ses propres
données, des têtes d’anges et des lys, — auquel était
suspendue une médaille représentant Christ donnant sa
bénédiction (fig. 95).
Le roi Jean III portait un collier de l’Agnus dei.
La figure 96 montre l’une de ses formes: c’est un collier
composé d’anneaux ovales, auquel est attaché Christ debout
entouré de pierres carrées et de têtes d’ange. La figure
97 montre le collier le plus grand: des couronnes de
laurier couronnées sont tenues par des lions armés de
glaives et des lézards; au milieu, deux anges agenouillés,
tiennent un médaillon avec un Christ debout; de là descend
un Agnus dei.
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