Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Part af den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
11 Cap. Hvor et Menneske er for Gud :c. 683
kunsteligen berede, koge og tillaveFM
fr Legemet, og foraarsage Ap
petit og Tidighed, og drage til sig
hvad det ganske Legeme er nyttigt og
gavnligt, at gjM det subtilt, og fM
ethvert deraf til sit Sted ; desligeste
fordrive og forstyde, hvad Legemet er
skadeligt, hvilket de gjMe saa kunstig,
at ikke al Verdens Kunst dermed kan
lignes; disse nederste Krcefter tjene
de HKere og ypperligere Krcefter, og
arbeide uden Afladelse Dag og Nat,
at de HMre og ypperligere Kræfter
kan have Underholdning og ikke fat
tes. Thi derfom een af dem ikkegjM
sin Bestilling, da ligger det ganske
Arbeide, og de Krcefter oventil, som
ypperligere ere, maa forfvcekkes. Og
ere disse nederlige Krcefter med Lege
met forbunden, ja ganske legemlige,
derfor ere de og ikke faa crdle og yp
perlige, fom de andre.
§ 2. Derefter ftlger den anden
Stand, som er de sandselige Krcefter,
saafom Syn, HMelfe, Smag, Lug
telfe, Wlelse, hvilke alle ere ypperli
gere, end ftr omtalte underste Nce
ringskrcefter. Iblandt dem selv ind
byrdes er og den ene ypperligere end
den anden. Synet er ypperligere og
cedlere end Hørelsen; thi vi kan vi
dere og lcengere hen fee, end HM. Hø
relsen og Lugtelfen overgcmr Sma
gen; thi vi kan videre og lcengere hen
HM og lugte, end smage ; faa over
gcmr og HMlseu Lugten ; thi vi kan
og videre og lcengre hen HM, end
lngte. Men Wlelfen er den allerne
derste blandt disfe Krcefter, og er ud
spredt over det ganske Legeme.
§ 3. Den ypperste, øverste og ced
leste Stand er Fornuften, Villien og
Hukommelsen, og er, ligesom en H2v
righeds Stand ; thi den regjerer alle
de andre. Ellers har disse ypperste
Krcefter adskillige Embeder, adskilligt
at tage vare, de ere og ikke legem
lige, men ganske aandelige, og derfor
ere de ganske cedle, hurtige og subtile.
Og ingen kan tvinge dem, saasom de
nederste Krcefter kan tvinges. Thi
hvo kan tvinge Villien ? en tvungen
Villie er ingen Villie. Villien er
ganske fri, og lader sig ei tvinge ; thi
hvad man vil, det vil man frivillig og
utvungen. De ere ogligefom Raads
herrer i Mennestene, beslutte en Sag,
og den fuldeudc. Ere og besmykkede
med mange Dyder, ligesom med deres
Klceder. Villien er beprydet med Ret
færdighed, Forstandenmed Viisdom,
Hukommelfen med Veltalenhed og
andet mere. Ere derfor disfe Krcefter,
ligefom øvrigheden i et Menneske,
og et naturligt Rige, som Gud i Men
nestene har sat og stiftet.
VM.
Jeg takker dig, o almcegtige Ska
ber ! at jeg er underlig bleventil, for
underlige ere dine Gjerninger, og min
Sjcel kjender det vel. Hold mig stedse
i den Orden, som du saa hellig har
skabt og lad mig i et friskt Legeme
have en hellig og dig behagelig Sjcel,
og saaledes anvende alle mit Legems
og Sjcels Krcefter til din Tjeneste,
paa det at, hvad heller jeg ceder, eller
drikker, eller hvad jeg det altsam
men maa gjMes til din Mre, du som
er min Gud, HMovet i Evighed,Ameu.
Det ellevte Capitel.
Hvor hsit et Menneske er Gud
for hans Kjoerligheds og Gavers
Skyld til’forpligtet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
