Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del I. Kort sammanfattning - Sjunde artikeln. Om Kristi heliga nattvard - Åttonde artikeln. Om Kristi person
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
588
KONKORDIEFORMELN. II.
erna på ett groft, köttsligt, kapernaitiskt" och vederstyggligt
sätt försmädande och väckande anstöt tala om detta sakraments
öfvernaturliga, himmelska hemligheter.
21. Likaså förkasta vi härmed alldeles talet om ett
kapernaitiskt ätande af Kristi lekamen, som om Kristi lekamen skulle
sönderslitas med tänderna och smältas såsom annan mat,
hvilken åsikt sakramentarierna, i strid mot sitt samvetes vittnesbörd
och mot våra ofta upprepade betyganden, afsiktligt pådikta oss
för att sålunda hos sina åhörare göra vår lära förhatlig.
Däremot fasthålla och tro vi enligt Kristi testamentes klara ord,
att det äger rum ett verkligt ehuru öfvernaturligt ätande af
Kristi lekamen liksom ock drickande af hans blod, hvilket
intet mänskligt sinne eller förnuft kan fatta, utan måste vi här
liksom i andra trosartiklar taga vårt förnuft till fånga under
lydnaden för Kristus, ty denna hemlighet, som i Guds ord
uppenbaras, kan endast med tron fattas.
ÅTTONDE ARTIKELN.
Om Kristi person.
Ur tvisten om den heliga nattvarden har emellan de
teologer. som helt ansluta sig till Augsburgska bekännelsen, och
kalvinisterna — hvilka hafva förvillat äfven några andra
teologer — en meningsskiljaktighet uppstått angående Kristi
person. de båda naturerna i Kristus och dessas egenskaper.
Status Controversiæ.
Hufviidfrågan i denna tvist.
Hufvudfrågan har varit, huruvida den gudomliga och
mänskliga naturen samt dessa bådas egenskaper i följd af den
personliga föreningen i Kristi person realiter, d. v. s.
verkligen och i sanning, hafva gemenskap med hvarandra samt huru
långt denna gemenskap sträcker sig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
