Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
af dessa konseqvenser, sådana som de framträda inom
den diktande konstens område, hvarom det nu är på
sitt ställe att tala: hvarvid vi till en början skola fästa
oss vid en, som i synnerhet förtjenar sammanställas med
en likartad företeelse i vår tid.
Hvem har i våra dagar icke hört talas om, icke
sjelf egnat en tanke åt den stora frågan om qvinnans
emancipation, om köttets emancipation, ty ända derhän
lärer emancipationsteorien hafva utvecklat sig? Frågan
är onekligen af tillräcklig vigt för att anses värd att
blifva föremål för den offentliga diskussionen. Hvilka
äro då de, som med den ifrigaste animositet, den
heligaste afsky sökt att afhugga hvarje undersökning i detta
ämne, eller, när detta icke hulpit, vridit frågan in
absurdum? Månne icke just den romantiska skolans
epigoner, sådana som de skjutit blad och blomma äfven i
vårt fädernesland? Månne icke just dessa oefterrättliga
doktrinärer, som, gömmande sina genuina slägtdrag
under en mångfald af särskilda vetenskapliga nuancer, och
under den egna pretenderade originalitetens veckrika
mantel inhöljande den gamla romantikens slarfvor, yrka
på sjelftankans bundenhet under den gifna auktoritetens
lag? Af alla tidens drönare äro väl inga — vare detta i
förbigående sagdt — på en gång vidrigare och löjligare
än dessa anspråksfulla skrymtare, som utbryta i hån
öfver den kulturgestalt, romantikens, ur hvars sköte de
dock egentligen uppvuxit, och hvilken de öfvergifvit,
icke för att uttaga steget framom den, utan för att falla
tillbaka bakom densamma. Skillnaden mellan dessa
och romantikens hjeltar ligger deruti, att då de senare
med god vilja och ungdomligt mod uppfattade frihetens
begrepp ensidigt, och derigenom, likväl på dialektisk
väg, leddes till att förtvifla om dess giltighet, de förra
— blindt tillegnande sig detta resultat af den
romantiska andens arbete — genast från början kände sig
oförmögna eller obenägna att uppfatta frihetens tanke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
