Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Brefvet till hebreerna - 7 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 7: 26—8: 2.
Brefvet till hebreerna.
ligen bortflytta, bortflyttande. Se kap. 11:
der samma ord står.
t af gudstjenstlag. Här synes tydligen,
att det icke är fråga om sedelagen utan
om gndstjenstlagen, som hvilar på
presta-dömet. Men sker ett upphäfvande af både
prestadöme och lag, då är klart, att
full-komning icke kunde vinnas genom dessa.
13. Ty den,* med afseende på
hvilken detta** säges, har hört till
en annan stam,f af hvilken
ingen har skött ff offeraltaret.
♦ d. v. s. Jesus.
** nämligen det som står i Ps. 110: 4:
Du är en prest efter Melkisedeks ordning.
f en annorlunda beskaffad stam, d. v. s.
en icke presterlig stam, nämligen Juda,
af hvilken ingen skött altartjenst (v, 14).
ft Ordagrant: haft akt på.
14. Tj det är tydligt,* att vår
herre har uppspirat** ur Juda, med
afseende på hvilken stam Moses
ingenting talat om prester.f
* Grundtextens ord betecknar, att något
ligger tydligt för allas ögon.
** Författaren har valt detta uttryck
med afseende på de profetior, som
framställa Kristus under bilden af en
uppspi-rande telning. Se Sak. 6: 12.
t Moses har icke sagt, att någon af
den stammen skulle varda prest.
15. Och i ännu mer
öfverflö-dande mått är det tydligt,* om**
enligt Melkisedeks likhetf en
annan prest tt uppställes,
* att en ändring af prestadöme och lag
sker.
** såsom det står i Ps. 110: 4.
f och icke enligt Arons,
tt en prest af annat slag (se anm. till
v. 11).
16. som blifvit (det) icke
enligt köttsligt buds lag* utan
enligt oupplösligt** lifs kraft.t
♦ d. v. s. enligt en lag, hvars bud gör
prestadömet beroende af köttslig härkomst.
Enligt Mose lag voro nämligen alla Arons
köttsliga afkomlingar af mankön prester.
** oförgängligt.
t d. v. s. på grund af den kraft att
öfvervinna döden, som han hade derigenom,
att hans lif var oförgängligt. Märk, huru
författaren säger, att Kristus först genom
sin uppståndelse och upphöjelse blifvit
öfversteprest. Se kap. 6: 20 och anm.
dertill.
17. Ty om honom betygas:
Du är en prest till evig tid*
enligt Melkisedeks ordning.
* men prest till evig tid kunde han
icke vara, om han icke egde ett
oförgängligt lif, genom hvars kraft han öfvervunnit
döden.
18. Ty* upphäfvande** sker
af ett förutvarande bud till följd
deraf, att det är svagt och
onyt-tigt, t
* Författaren angifver här orsaken,
hvar-för det förra prestadömet med dess lag
blifvit upphäfdt.
** Här står ej samma ord som i v. 12
men ett snarlikt, som egentligen betyder
frånflyttande.
t När en lag befinnes vara svag, d.
v. s. oförmögen att göra den nytta, som
han skulle göra, så måste han upphäfvas.
Detta är en allmän regel, som ock gäller
den gammaltestamentliga gudstjenstlagen.
19. — ty lagen* fullkomnade
ingenting ** — men införande f
(sker) af ett bättre hopp, ff
genom hvilket vi komma nära
Gud.f*
Ap. G. 13: 38 f. Ef. 2: I8, 3: 11 f
• den mosaiska gudstjenstlagen.
** kunde icke i något afseende
åstadkomma andlig fullkomning (se v. 11).
Därigenom visade han sig svag och onyttig.
t Grundtextens ord betecknar
egentligen, att något införes derjemte. Jemte
införandet af det nya prestadömet införes
äfven ett bättre hopp.
11 Äfven här betecknar ordet 7iop2y
den sak, som man hoppas (se kap. 6: is).
Detta är den verkliga rening från synd,
som det nya prestadömet medför. Det
gamla åstadkom endast en köttets renhet
(kap. 9: 13).
t* Hela den mosaiska gudstjenstlagen
uttryckte, att den, som var oren, icke kunde
komma nära Gud. Derför buro presterna
ständigt fram offer för att rena sig sjelfva
och folket. Någon verklig rening
förmådde de dock icke att åstadkomma och
således icke heller någon sann gemenskap
med Gud. Men genom den rening, som
— 466 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
