Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vidare hette det, att "i Kristi verk rättfärdigades det släkte, som
Adam nedsyndat". "Adams släkte rättfärdigades i Kristi död".
"Rättfärdigheten återgavs människan och med rättfärdigheten evigt liv".
Men vad förstås med "rättfärdiga", "rättfärdiggöra"? Det svaras:
"Rättfärdiggörelsen består dels däri, att Gud förlåter syndaren alla
hans synder, dels däri, att han giver honom ett annat, nytt och rent
hjärta. — Gud säges rättfärdiga syndare i den bemärkelsen att "göra
någon rättfärdig från att hava varit orättfärdig". — "Att
rättfärdig-göra innebär att i alla avseenden upphäva synden samt göra syndaren
lik Gud till hjärta, håg och sinne och hela sin varelse. Därtill hör
först syndernas förlåtelse. — Men rättfärdiggörelsen innebär även,
att syndaren varder till hjärta, håg, sinne och liv en ny, rättfärdig
människa". *)–"Till rättfärdiggörelsen hörer, dels att alla våra
synder varda oss förlåtna, dels att vi förlossas från syndens makt
samt få ett nytt, heligt och rättfärdigt sinne".**)–- "Med
syndernas förlåtande, och rättfärdighets tillräknande har Paulus menat ett
och detsamma. Detta är endast två olika uttryck för samma sak. —
Syndernas förlåtelse är en Guds gärning eller handling, varigenom
han eftergiver, så att han icke vidare tillräknar synder och
missgärningar".***) I sammanhang förklaras ock meningen av
uttrycket: "I Kristi verk återgavs åt världen rättfärdigheten och med
rättfärdigheten evigt liv". Det heter nämligen: "Rättfärdigheten består
i frihet från synd samt ett heligt och rent väsende av samma art som
Guds".****) Att rättfärdiga eller rättfärdiggöra är således icke att
döma eller förklara den, som i tron omfattar Kristus, fri från syndens
skuld, dom och straff och erkänna honom såsom ett Guds barn, på
grund av Kristi ställföreträdande medlareverk, utan att "efterskänka"
synder och missgärningar och i människan upprätta en inre
rättfärdighet eller ett rent, heligt sinne. En förvillelse för en annan med
sig. I försoningsläran socinian, i rättfärdiggörelsen katolik! På
villospår i pånyttfödelsen, vilket under då att helgelsen ingenting
annat blir än en matt och färglös kamp med det inneboende fördärvet,
över vilket man aldrig kommer till fullkomligt herravälde!
Icke sker väl någon rättfärdiggörelse utan tro? Men en sann
sinnesändring och en levande tro äro pånyttfödelsens yttringar. Den
som rättfärdigas tror på Kristus till frälsning, men den som tror på
*) Smärtornas man. Sid. 84, 292.
**) Guds eviga frälsningsråd. Vol. I, 275.
***) Herren är from. Sid. 158, 161.
*♦**) Guds eviga frälsningsråd. Vol. I, 274.
693
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
