Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
256 Kap. 46: Dopet III
ningar, som övergingo till kristendomen. Vad angår
dop inom den kristna församlingen, se kap. 49: § 4.
Man kan icke på dessa dop tillämpa allt, som gäller
hedningars och judars dop.
Kap. 46.
DOPET. III.
Det kristna dopets betydelse enligt
apostlarnas vittnesbörd.
1. Det första av apostlarna avgivna vittnesbördet om
dopets betydelse ha vi i Apg. 2: 38, där Petrus säger:
Andren edert sinne} och var och en av eder låte sig
döpas på lesu Kristi namn till syndernas förlåtelse.
I full överensstämmelse därmed står Apg. 22: 16,
där Ananias ord till Paulus vid hans omvändelse
anföras av Paulus själv sålunda: Stå upp och låt döpa
dig och två av dina synder, havande åkallat Herrens
namn. Ingenting kan vara mer uppenbart, än att
dopet där framställes såsom ett frälsningsmedel. Det
fordras ett uppenbart våld på texten att i sådana ord
få in den meningen: "Var och en låte döpa sig för
att genom denna handling på sympatiskt sätt bekänna,
att hans synder äro förlåtna." Eller: "Stå upp och
låt döpa dig och bekänn därmed — inför vem? —
på symboliskt sätt, att dina synder äro avtvagna."
Nej, genom dopet går, som sagt, juden eller
hedningen över till Kristus. Därigenom blir han född på
nytt och renad från sina synder (se kap. 45: § 11).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
