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G. J. HOOGEWERFF
au Tombeau, å Stockholm, pleine de sentiment et d’expression, malgré la
simplicité des moyens mis en ceuvre, of fre au premier plan des herbages et
des fleurs sauvages, qui ne se différencient en rien de la vegetation qu’on
observe sur d’autres miniatures de bibles, et dont nous reproduisons, a titre
de comparaison, un spécimen particuliérement représentatif, emprunté a la
bible de Bruxelles, notamment Alexandre le Grand visitant le Temple d’Ammon
(fig. 2 et 5). Cette bible de la Bibliothéque de Bruxelles, datée de 1431,
parait antérieure ä celle de La Haye; elle nous montre a 1’ceuvre le maitre
«A», avec plus de métier que le manuscrit de Stockholm. Celui-ci devrait
donc remonter au moins å 1430. Méme si nous admettons que 1’artiste
Fig. 4. MINIATURE DE LA BIBLE A LA HAYE, MS. Y 401.
ait consacré moins de soin å une serie d’importance secondaire destinée
a un livré d’heures et que son travail s’en soit ressenti, 1430 doit étre
Considére comme la date approximative. Pourtant, 1’atelier florissait encore
apres 1460.r
II est interessant de constater que quelques-uns des sujets traités a
1’atelier d’Utrecht ont bientot revétu un caractére stereotype. Nous en trouvons
un spécimen frappant en rapprochant la Trahison de Judas, de Stockholm,
du méme épisode traité par un des auxiliaires, notamment par le maitre
«E», dans le livré d’heures déjå mentionné de la Bibliothéque Royale de
La Haye, n° 131 G 3. Le groupe principal, formé par les personnages
du Christ, de Judas et de Pierre, s’y répéte avec de légéres variantes: il
1 Voir I’aper9u de 1’activité de cet atelier d’enluminure aux p. xxi et suiv. de
1’Introduction de 1’ouvrage déjä cité de A. W. Bijvanck et G. J. Hoogewerff.
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