Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hvad betyder då eganderätten eller skattefriheten?»
Slutligen anmärker Chydenius att det ännu torde gifvas flere
herrskap och indelningshafvare som förplikta underlydande
skatte- och kronobönder att erlägga sina räntepersedlar in
natura och att föra dem till det ställe inom lagsagan eller
lagmansdömet de behaga bestämma, hvaraf följden blir att
bönderna föredraga att betala herrskapen hvad de begära.
(§ 16). — Frälseböndernas ställning är vida sämre. Chydenius
framhåller «dels att de af sina herrskaper efter godtycko
kunna betungas med dagsverken, skjutsfärder och
penninge-afgifter hvarigenom de kunna sättas i nödvändighet att
öfver-gifva sin jord, då de anse sig för svaga att emot sina
rådande herrar våga någon rättegång, hvarvid de förr eller
senare måste duka under, dels ock att de af sina herrar
under någon föregifven orsak kunna alldeles uppsägas och
andra i deras ställen antagas, hvarigenom de se sin på
jorden nedlagda möda vara alldeles förlorad. Sådana kunna
föga annorlunda anses än som trälar, hos hvilka hvarken
snille, förnuft eller nödig omtanka för sig eller
efterkommande någonsin kan väntas.» Chydenius framhåller att
frälseböndernas ställning väsentligen beror af deras herrars
behandling af dem och medgifver att många herrar «ej
allenast göra sina bönder rätt, utan ock af kristeligt
medlidande öfverhopa dem med kärlek och välgärningar», om
ock å andra sidan rätt många i «förtreten eller ock för egen
must och vällust trycka den arma jordbrukaren». (§ 17). —
Allra sämst är dock torparnes ställning. De «kunna vid
första vink afvisas från den jord som de bebo» och våga
icke åberopa några rättigheter, «hvarföre äfven flera påstått
att pålar med halsjärn och tukthus borde inrättas vid
landt-gods att med stryk tillhålla dem till sina skyldigheter».
Chydenius tager torpare och drängar i försvar gentemot
dem som klaga öfver att de äro «stocklata, liderliga och på
flerahanda sätt lastfulla». «Hvad flit och hvad dygd», frågar
han, «vill man väl fordra af dem som näppeligen hinna i
sin ungdom få de nödvändigaste begrepp om dygd och
kristendom, som aldrig ega den minsta uppmuntran och som,
förtviflade om sin framtid, ledas till all slags liderlighet?»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
