Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 10. Sengeledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
det Manden om at sikre sig, saa var det bedste Middel jo at faa
sin egen Sko sat op i Sengehimlen og Brudens gemt, gennemboret
eller naglet til Væggen.
Men som Brudens Sko sad dèr til Spot og Spe med et Søm
igennem sig fæstet til Væggen, betød den saa ikke noget helt
andet, nemlig, at nu maatte Bruden aldrig mere forlade sin
Husbond, men skulde trofast blive ved Hjemmet?
Eller laa Vægten maaske ikke paa et ganske andet Punkt?
Den brugte Brudesko, betød det ikke den ophørte
Jomfruelighed? I Stedet for at Brudesvendene efter at have draget
den af hendes Fod skulde nagle den til Væggen, faldt det da ikke
langt naturligere, om de brugte den til at gække Brudepigerne
med? "Den Vej skal I alle, hvo vil indløse den med sit
Strømpebaand?"
Eller endelig, naar man huskede paa Lykkeskillingen i
Brudens Sko, saa laa det nær at antage, at Skoen rummede
hendes Fremtids Held. Kun en uskyldig Haand kunde plukke
Frugten til hende. Det var da bedst, at et fattigt Barn drog Skoen
af hende og selv beholdt Skillingen til Løn for, at han hidkaldte
Himlens Velsignelse over hende og hendes Fremtid.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
