Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Resen, Hans Povlsen - Rosenkrands, Holger - Rosenkrands, Holger - Vejle, Hans Knudsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den lærde Tid.
for at have ført vrang Lærdom i de paagjældende Skrifter,
men blev dog opfordret til at udvikle sine Anskuelser om de
omtvistede Punkter (Treenigheden og Kristi menneskelige
Natur) baade paa Latin og Dansk, hvilket blev Anledningen
til, at han udgav sit Skrift ,,De saneta fide" (1614), som
ogsaa udkom paa Dansk (,,Om den hellige Tro til den sande
Gud") fur Lægfoiks Skyld. Det betegnes af Helweg*) som
,,det d ybsindigste Forsøg paa en spekulativ Opfattelse af
den kristelige Lærdom, som vor ældre Theologi har at op-
vise". Den Kokske Sag trak ogsaa den fyenske Biskop
Hans Knudsen Vejle med sig, idet denne, som stærkt
misbilligede Koks Afsættelse, 1616 blev afsat for sine
Ytringer i den Anledning og for Kryptokalvinisme.
Disse Exempler maa være tilstrækkelige til at vise, hvor
haardt Resen, som dog ikke blot var en stridbar Mand, men
virkelig omfattede sin Sag med Varme og Nidkjærhed, fuldt
overbevist om dens Retfærdighed, tog fat paa sine Mod-
standere, og dette System fortsattes under Brochmand. En-
hver fra den herskende orthodoxe Opfattelse afvigende Me-
ning blev kuet, indtil alle den Slags Tendenser vare kvalte.
Som et særlig fremragende Exempel i denne Retning kan
anføres den ualmindelig kundskabsrige og fromme Adels-
mand Holger Rosenkrands (1574–1642). Hanerhvervede
sig tidlig, til Dels ved Tydsklands berømteste Universiteter,
en omfattende Lærdom og var særlig en udmærket Theolog,
kyndig baade i Græsk og Hebraisk. Ved sin Hjemkomst
fra Udlandet blev han, som tilhørte en af Landets ypperste
Slægter, dragen ind i det praktiske Liv, men omsider opgav
han sin Stilling i Rigsraadet for paa sin Gaard Rosenholm
helt at kunne hellige sig til sine Studier og Andagtsøvelser.
Hans Religiøsitet var ikke fri for at være noget overspændt,
men han vandt ikke des mindre med fuld Føje et stort Ry
$) Den danske Kirkes historie efter Reformationen I, S. 257.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
