Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
81
vilja; således få ej heller föränderliga meningar om hvad
som är nyttigt genom tvångsrätt fattas såsom lagar, utan
hvar och en må i detta afseende handla efter sitt eget behag,
blott han ej kränker andras rättigheter. — Ehuru afgjordt det
alltid varit, att inga lagar kunna grundas på arbitrium, utan
endast på statens natur, har det likväl blifvit lemnadt åt
regeringen att afgöra, ofta godtyckligt, hvad som är nyttigt
eller ej; så ock hos oss. Det är otillbörligt att behandla de hit
hörande frågorna såsom blott ekonomiska och politiska,
hvarifrån rätten skulle vara suspenderad; den framträder i sjelfva
verket dervid alltmera, och dessa politiska frågor reduceras
derigenom till rättsfrågor. Frågan är, om politiken är en så fin
och fiffig konst, att den ej skulle kunna förenklas derhän, att,
om blott rätten göres gällande, hvar och en sedan må inom
densammas gränsor förfara huru han vill. — Sådan synes
åtminstone Kants mening hafva varit; han förklarar sig alldeles
emot imperium paternum; dermed, menar han, har man
blott att förstå en patriotisk regering, ej en undersåtarnes
förmyndare. — Vid Kants antagande, att tjenarne höra till
de passiva medborgarne, kan man väl sätta i fråga,
huruvida, då han medger representationsrätt åt handtverk och
färdigheter, men tjenareyrket i nyare tider omfattar en så
stor klass, alldenstund genom fabriker och genom kapitalers
hopande på en hand allt flera blifva afhängiga, — man kan,
saga vi, sätta i fråga, huruvida icke uteslutandet af denna
klass från representationsrätten blir i tillämpningen orättvist,
och huruvida således ej åtminstone någon aktivitet i
afseende på staten bör densamma tillerkännas. Kant är dock i flera
stycken ännu mera radikal, så t. ex. deri, att ej vid val
medgifva mer än en röst åt hvar och en. Fråga kan härvid
väckas, huruvida ej det indirekta valsättet, nemligen genom
6
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
