Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ståmningarne enhet och mångfald tillkomma vid varätsr
dé-termination och så till vida måste innebära någonting
positivt; det måste dock erkännas, att mitt tänkande, äfven då
det åt varat tillägger bestämningar, likväl ännu i denna act
af determination bibehåller sin abstracta karakter, hvaraf
följer, att äfven determinationen, jemte det positiva
elementet af bestämningars tilläggande, också äger ett negativt1,
bestående deri, att sjelfva detta tilläggande måste försiggå
successivt. Att detta innebär en inskränkning, faller af sig
sjelft , ty en determination utan all inskränkning vore en
sådan, der alla vid det sannt varande tänkbara bestämningar
också vore vid detsamma på en gång tänkta. Frågan blir
nu den, huruvida icke enhet och mångfald uttrycka just detta
i determinationen ingående negativa moment.
Ett sådant antagande synes verkligen till ått börja med
äga sannolikheten för sig. Ty om jag tänker mig det
abstracta varat och sedermera åt detta vill gifva concretion
genom tilläggande af bestämningar; så är det klart, att dessa
bestämningar, som jag vill tillägga, endast derigenom åt det
abstracta varat gifva den åsyftade concretionen, att de
betyda ett rikare innehåll, som dymedelst åt varat tillerkännes.
Men om jag har det abstracta varat gifvet och dertill tänker
mig blott enhet och mångfald, så tyckes jag derigenom icke
hafva åt varat gifvit mera än möjligheten af ett innehåll,
icke ett verkligt sådant. Gifver jag deremot åt Varat en
annan bestämning, hvilken som helst, så får det farande
dermed också alltid enhet och mångfald likasom på köpet.
Häraf kunde man möjligen draga den slutsats, att enhet och
mångfald ej uttrycka något det varandés innehåll, d. ä. en
réalitet; men är detta händelsen, så synes ingenting annat
återstå, än att énhet och mångfald äro negationer af realitet,
eller — då detta redan förut visat sig vara omöjligt, emedan
de just tillkomma vid realitetens ökande, icke dess minskande
•— att de åtminstone uttrycka åndligheten i den tankeprocess ,
för hvilken de göra sig gällande, och, då denna ändlighet
icke kan eller får betyda förfalskning, att de då äro ett
uttryck af det successiva i uppfattningén. *
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
