Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Ligevægten mellem det Æsthetiske og Ethiske i Personlighedens Udarbeidelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
252
Personlighedens evige Gyldighed; ja endog en Selvmor
der vil dog egentlig ikke af med sit Selv, ogsaa han
ønsker, han ønsker en anden Form for sit Selv, og man
kan derfor vel finde en Selvmorder, der i høieste Grad
var overbeviist om Sjælens Udødelighed, men hvis hele
Væsen var saa hildet, at han ved dette Skridt troede
at finde den absolute Form for sin Aand.
Dog, Granden, hvorfor det kan forekomme et Indi
vid saaledes, som om han bestandig kunde forandres og
dog blev den Samme, som om hans inderste Væsen var
en algebraisk Størrelse, der kunde betegne, hvad det
skulde være, ligger i, at han er urigtigt stillet, at han
ikke har valgt sig selv, ikke har Forestilling derom, og
dog ligger der selv i hans Uforstand en Anerkjendelse
af Personlighedens evige Gyldighed. Den der derimod
er rigtigt stillet, ham gaaer det anderledes. Han vælger
sig selv, ikke i endelig Forstand, thi saa blev jo dette
„Selv" en Endelighed, der gik med mellem andre Ende
ligheder, men i absolut Forstand; og dog vælger han jo
sig selv og ikke en Anden. Dette Selv, han saaledes
vælger, er uendelig concret, thi det er ham selv, og
dog er det absolut forskjelligt fra hans tidligere Selv,
thi han har valgt det absolut. Dette Selv har ikke været
til før, thi det blev til ved Valget, og dog har det været
til, thi det var jo „ham selv."
Valget gjør her paa eengang de to dialektiske Be
vægelser, det, der vælges, er ikke til og bliver til ved
Valget, det, der vælges, er til, ellers var det ikke et
Valg. Dersom nemlig det, jeg valgte, ikke var til, men
blev absolut til ved Valget, saa valgte jeg ikke, saa
skabte jeg; men jeg skaber ikke mig selv, jeg vælger
mig selv. Medens derfor Naturen er skabt af Intet,
medens jeg selv som umiddelbar Personlighed er skabt
af Intet, saa er jeg som fri Aand født af Modsigelsens
Grundsætning, eller født derved, at jeg valgte mig selv.
Han opdager nu, at det Selv, han vælger, har en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
