Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
312
vilkaar. Men zeloterne og legionærerne snudde
ikke det andet kind til mere end vi gjør — hvis
de i det hele gjorde det saa meget. De jødiske
kjøpmænd og de romerske skatteopkrævere tænkte
akkurat like meget paa den dag imorgen som vi gjør,
om ikke mere. Vi kan ikke late som vi gir en
fortidsmoral paa baaten og skaffer os en ny som
passer bedre med vor tids forhold. Det er ikke
nogen anden tidsalders moral, men det kunde
være en anden verdens moral.
Kort sagt, vi kan si at disse idealer er umu-
lige i sig selv. Det som vi ikke kan si er netop
at de er umulige for os. Det er aldeles klart at
de er præget av en mysticisme, som hvis den er
en slags galskap, altid maa ha tat sig ut som gal-
skap for mennesker av en bestemt type. Ta for
eksempel et tilfælde som hans uttalelser om egte-
skap og kjønsforholdet. Det kunde meget godt
ha været tilfældet at en galilæisk lærer lærte ting
som faldt aldeles naturlige i et galilæisk miljø,
men det er ikke tilfældet. Det kunde ha været
rimelig nok at vente av en mand som levet paa
keiser Tiberius" tid, at han vilde ha fremholdt an-
skuelser som var betinget av forholdene paa Ti-
berius’ tid, men han gjorde det ikke. Han frem-
holdt noget rent andet, noget som er meget van-
skelig at efterleve, men det er ikke vanskeligere
idag end det var dengang. Da Muhammed for
eksempel fremkom med sit polygame kompromis
tør vi med noksaa stor sandsynlighet paastaa, at
forutsætningen var det polygame samfund som
han levet i. Da han gav en mand lov til at ha
fire hustruer gjorde han noget som passet udmer-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
