Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. DARWINISM OCH SOCIALISM - 6. Individen och arten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
väsen af samma art — kräfva det samhälleliga lifvet,
och just ur dessa förbindelsens och reproduktionens
funktioner uppstår den moraliska och den sociala
känslan, som lär individen att icke existera allenast för
sig, utan att föra ett samlif. Man kan således säga,
att hunger och kärlek, lifvets båda grunddrifter, hafva
för samhället betydelsen af en jämviktsregulator.
Kärleken är för flertalet människor hufvudformen för
användandet af den samlade fysiologiska och psykologiska
energien, mer eller mindre rikligt hämtad från det
dagliga brödet eller det dagliga slitet eller samlad i
parasitisk sysslolöshet. Kärlekens fröjder äro också de
enda, som verkligen bära en allmän och jämlikhetens
karaktär, hvadan också folket med rätta kallar kärleken
de fattigas paradis. Den bibliska läran ”varen
fruktsamme och föröken eder” värnar för öfrigt den
härskande klassens intressen, ty erotiken utmattar i all
synnerhet mannens organism; umbärandenas och
lön-slafveriets lidanden förgätas i dess fröjder, och tillika
förlorar organismen, som erotiken icke låter komma i
fullständig hvila, sin spänstighet.
Men liksom denna könslifvets verkan motsvarar
den därifrån oskiljaktiga folkökningen, så förhindras den
gifna sociala ordningens stillastående i och genom den
stigande befolkningens spänstighet, en process, som i
vår tid har fört till proletariatets karaktäristiska
fenomen, och den sociala utvecklingen fortsätter sålunda
sin gifna väg, omöjlig att häjda.
Det är alltså obestridligt, att våra dagars positiva
vetenskaper hafva bevisat, att individen blott existerar
för arten, lifvets enda, varande verklighet, under det
att man i slutet af det adertonde århundradet trodde,
att samhället vore till för individens skull, och därur
drog den slutledningen — en icke förutsedd användning
af denna lära, — att millioner trälande och lidande
mänskliga varelser kunde lefva och måste lefva för att
några utvalda skulle lefva I våra dagar se vi, att det
vetenskapliga tänkandet utvecklar sig i sociologisk och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
