Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
150
rum. Inemot två år derefter 780 (enligt en gammal kyrklig
tradition den 29 augusti) halshöggs Johannes döparen på
Herodes Antipas” befallning.
6. Tiden för Kristi lärare-verksamhet.
Beräkningen af den tid som förgick emellan dopet i
Jordan och döden på korset, har mycket sysselsatt skrift-
tolkarena och delvis ledt till olika resultat, varierande på
ett eller två år. Frågan är alltför vidlyftig för att här kunna
genomgås i detalj, men efter nogaste granskning af alla dit-
hörande omständigheter har t. ex. V. Rudin (Teologisk tid-
skrift, Upsala 1881) kommit till antagandet af 4 påskhögtider
och således ungefär 3!/, år, möjligen någon månad mindre.
Beräkningen är utan tvifvel rigtig, enligt de få kronologiska
antydningar som HEvangelierna innehålla; endast tiden före
den första påsken kan till sin längd icke noga bestämmas.
Dock synes vistelsen i öknen, de första 5 lärjungarnes anta-
gande och vandringen i Galiléen erfordra minst 3, men san-
nolikare 4 å 5 månader. Redan Eusebius uppger tiden till
icke fullt 4 år, och de flesta nyare författare instämma i
den här antagna tiden 3!/, år. Man kan derföre med nå-
gorlunda trygghet utsätta följande data: dopet i Jordan i
början af oktober 778, vistelsen i öknen november 778, der-
efter vandringen i Galiléen jan. febr. 779, första påskresan ap-
ril 779, andra påskresan 780 (om hvilken man mycket tvi-
stat), som näst föregick axplockningen (Luk. 6: 1), tredje
påsken 781, då Kristus icke besökte Jerusalem, utan i Gali-
léen undervisade en stor, från många håll tillströmmande
folkmängd (Joh. 6: 2—13), resan till löfhyddohögtiden i Je-
rusalem oktob. eller sept. 781, fjerde påskresan april 782,
då han led korsdöden. Den omtvistade andra påskresan 780
måste nödvändigt antagas för att vinna naturligt utrymme
för derefter berättade händelser, stöder sig äfven på en ur-
gammal tradition, anförd af Ireneus, och vinner styrka af Jo-
hannis utsago 5: 1: , derefter var Judarnes högtid och Je-
sus for upp till Jerusalem", hvilket uttryck lämpligast bör
förstås om den förnämsta högtiden, påsken, ehuru en del
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
