Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En humanist ser på naturen
Av Lorentz Bolin
Det kan inte hjälpas, men
folkbildningsarbetet är i hög grad
präglat av de s. k. humanistiska
vetenskaperna. Naturvetenskapen
står rätt så i skymundan. Det faller
utom ramen för denna uppsats att
gå in på frågan om orsakerna
härtill. Låt oss bara konstatera, att
folkbildnings/edarna i allmänhet är
humanister, med eller utan
akademisk examen, under det att
naturvetarna utgör en otvetydig
minoritet. Ännu i dag lever också kvar en
rest av det motsatsförhållande, som
i gamla tider existerade mellan
humanister och naturvetare. De förra
ansågs och ansåg också sig själva
på ett alldeles särskilt sätt
representera det mänskliga, det
idealistiska i tillvaron, medan
naturvetarna var mer eller mindre skumma,
krassa och materialistiska eller
rationalistiska och torra individer, i
vilkas led man kunde finna sådana
mörkmän som Charles Darwin,
Ernst Hæckel och Julius Huxley,
namn, vilka en god kristen endast
med skygg bävan kunde uttala.
Denna uppfattning hör visserligen
till det förgångna, men den har
färgat av sig, och färgen sitter envist i
som ränderna på zebran. Det är
inte ovanligt att än i dag få höra,
hur vi ska bekämpa och hålla
tillbaka det "biologiska" inom
människan. Och detta biologiska är de
lägre och dåliga drifter, som det
hör till ali högre mänsklighet att
tränga undan. Omedvetet gör man
sig då också skyldig till felet att
betrakta allt detta som det "djuriska"
hos människan, ur vilket anden
långsamt arbetar sig upp. Här
opererar man med mycket oklara och
grumliga begrepp. Vad är det
"djuriska"? Det finns många djur, som i
fråga om vissa andliga
förmögenheter står betydligt över åtskilliga
människor. Detta gäller både om
t. ex. trofasthet och uppoffrande
föräldrakärlek.
Det är också ganska märkligt, att
den del av biologin, som berör
systemet, av allmänheten betraktas
som i viss mån symbolisk för hela
denna vetenskap och till på köpet
med retroaktiv verkan, så att en i
så sällsynt hög grad levande och
"humanistisk" personlighet som
Linné kommit att uppfattas såsom
112
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
