Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Andreas Rydelius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
32
grepp, som kallas medfödda: hvilka han likväl ej
yrkar såsom färdiga hos menniskan då hon kommer till
verlden, utan såsom uppkommande hos henne efter de
yttre sinnenas erfarenhet, men icke ur den, utan af
själens reflexion på sig sjelf, då hon fattar sin
varelse och sitt lif*). Genom detta sinne förklarar
han äfven den religiösa känslan, som ej kan yttra
sig, innan själen, otillfredsställd af allt det
goda, som hon utifrån kan erfara, befriar sig,
icke utan strider och qval, ifrån de yttre sinnenas
öfvermakt, och söker sin enda sanna sällhet i sin
viljas sammanstämmelse med Guds vilja. I grund af
denna känsla, och i förening dermed, skall förnuftet,
såsom i allmänhet anordnande och styrande allt hvad
vi göra och låta, framställa för oss det högsta goda
hos Gud, såsom det mål, dit hela vårt lif bör syfta,
och dertill leda alla våra
*) Neque enim asserimus, propositiones iutegras menti
per naturam formaliter inscriptas esse, neque etiam
icleas, quas innatas dicimus, expressas et actuales in
mentibus nostris perennare. Quod cum omnes saniores
Imc usque conces-serint, oxia[.tct%i(x forte est,
cum Lockius toto Lib. I. de Int. h. hos errores
ut in orbe erudito dominantes insecta-tiir. Omnes
sane vident, contradictionem in adjecto esse, cum
dicitur, aliquas vel propositiones vel ideas actu
secun-flo innatas esse, eum actus secundus et natura
pugnent. Dum autem, ulterius progressus, asserit,
id nullo modo esse in meute, scil. ne actu quidem
primo, cujus mens non est conscia, actu nempe secundo,
magnopere fallitur. Quis enim negaverit, propositiones
illns, qmx> habentur pro principiis theoreticis,
vel practicis, ajstinuitionr Logica contineri in
ideis, unde fluunt? Et has ipsas ideas sufticit
virtualiter et materialiter contineri in natura
humana cogitationis: ferc ut in omni materia, omnes in
intim tum figurse possibiles con-fuse, et actu primo,
voro taineii insunt. Diss. de Not. lia ti vis.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
