Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
S$8 Om dm Ckritfk Trosvetmskupew ßrh. m. m.
medling möjlig, ebunij sison oss synes, finna icke verklig,
mellan denna Hegelska verldsåsigt ocb den andra
beståndsdelen af D:r Marbeiheiubs totalmedvetande. Denna andra
beståndsdel fir $:o Det ehrislligt religiösa medvetandet; i
hvilket Gud (den eviga, absoluta sanningen) uppfattas såsom i och
fÿr sig fulländadt, oandligt sjelfmedvetande och vilja, såsom
lefvande personlighet, mägtig att i sin sanning uppenbara sig
för den ändliga personligheten ; och i anseende till sitt
egentliga vfisende och sin väsentliga form lika tillgänglig och
falt-lig för tron i religionen, som för den begripande tanken i
vetenskapen, just emedan hans egentliga väsende och
väsentliga form ar kärlek.
Dcrigenom att principatet ömsevis txllerkäunes än den ena,
fin den andra af dessa beståndsdelar förefaller oss
utvecklingen i denna ”Inledning” såsom ett haltande åt båda sidor.
Hen då vi ur så väl vetenskaplig som religiös synpunkt finna
en dylik half het otillfredsställande, så må detta ej hindra oss
att villigt erkänna det nit för både religion oek vetenskap,
som onekligen röjer sig i detta förmedlingsförsök,
4 A. F. Beckman,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
