Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Pearys Reise over Nord-Grønland - XXVI. Intelligents og kunstnerisk Begavelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
INTELLIG ENTS OG KUNSTNERISK BEGAVELSE 443
nier tilsidst bragt forsamlingen i en saa ophidset og nervøs
sindsstemning, at de skalv af bevægelse, samtidig som
mange af de ældre begyndte at ynke sig omkap med ham.
Gjaldt det at uddrive en sygdom eller frelse en døende,
kunde han vedblive med disse manøvrer i mangfoldige
timer, idet han sjelden gav sig, før hans patient var
stokdød eller paa bedringens vei. I første tilfælde hed det
sig naturligvis, at redning under enhver omstændighed
o o ’ o o
havde været umulig, da en eller anden fiendtlig aand paa
forhaand havde stjaalet den syges sjæl e. 1., i det andet
tilfælde derimod steg hans anseelse i en overordentlig grad.
At tilhørerne under disse forestillinger tror, at aanderne
virkelig indfinder sig og underhandler med vedkommende
angekok, er en selvfølge, og for min del tør jeg heller ikke
paa nogen maade betvile, at angekok’erne selv er i god
tro. Thi der er et ord, som siger, at man kan lyve saa
længe, til man selv tror det.
Den over hele verden saa stærkt udbredte tro paa
amuletter eller gjenstande, der tillægges magt til at
beskytte sin eiermand mod fare eller mod skade af
aanderne, gjenfinder vi ogsaa hos eskimoerne ved Smiths Sund.
De bestaar som oftest af smale armbaand af sort afhaaret
sælskind eller hos kvinderne tillige af skindhalsbaand med
smaa skincltagger paa forsiden; endvidere af smaa
elfen-bensfigurer, forestillende mennesker eller dyr, stykker af
afdødes skindklæder osv. Amuletterne indvies gjerne
ved over dem at synge tryllesange, sange med forvanskede
ord og meninger, og i regelen er det de ældre, der
bestemmer eller ialfald foreslaar, hvilke gjenstande børnene
og de unge folk bør udvælge sig dertil.
Naar en eskimo dør, har de gjenlevende af familien
mangehaande skikke at iagttage for ikke at fornærme den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
