Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
förmögenheten blott hans interim, rikedomen en
liten lek, som han har för sig då och då». Och
vidare heter det om det jordiska goda: »Han bör
och skall vara så sinnad, att han kan
lämna det. — — — Han har då makt att när
som helst resa sig upp, lös ifrån allt, stående blott
och bart på sin person och på intet annat i världen.
I sådana ögonblick känner han Gud inom
sig och hela jorden inunder sig. Han ser kanske
trasig och smutsig ut där han står, men han bär
sitt huvud högt, och han ser sig omkring med ögon
som bodde han överallt i stä llet för ingenstädes».
Dan Andersson, som annars icke var någon Almqvistläsare,
hade en stor beundran för dessa rader,
och varför, om icke just därför att de gåvo ett så
exakt uttryck för hans egen belägenhet: »lös ifrån
allt, stående blott och bart på sin person».
Det kan emellertid i l ängden bli en ganska mattsam
och överspänd position att stå blott och bart
på sin person och på intet annat i världen. Man
kan gripas av leda vid sig själv och ångest över att
inte ha något objektivt att peka på och trygga sig
till. Denna leda och ångest voro icke Dan Andersson
främmande. Han kunde gå omkring och
känna sig onyttig och han plågades av den tacksamhetsskuld
för livet, i vilken han stod till andra
människor, som ordnade det för honom. Endast
på spekulationens och den rent franciskanska fromhetens
väg kan man obrottsligt fasthålla vid fattigdomen
som vid ett privilegium. Den verklighet,
som tecknas i hans faders minnesruna, är både upplyftande
och upprörande. Den är upplyftande så
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
