Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 9. Frälsningens allmännelighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
aposteln sålunda:»Därefteränden[télog).» Detgrekiska
ordet betyder ände, slut,fulländning,fullbordan, liksom
det grekiska verbet (té/Uw) betyder bringa till slut,föra
till målet, fullända, göra färdig och förekommer i
dessa betydelser på många ställen i nya testamentet.
Alltså kunna vi öfversätta det omskrifna uttrycket
sålunda: Därefter fulländningen, nämligen af den af
Gud fastställda frälsningsplanen, som skall genom-
föras af Kristus. Härigenom framstår genast apostelns
mening tydligare.
De, som höra till den tredje afdelningen, äro
således sådana människor, som falla inom ramen
för frälsningens fulländning, d. v. s. alltings åter-
ställande, som just skall inträffa efter Kristi till-
kommelse (se Apg. 3: 21). De hafva ej fått del af
den första uppståndelsen, emedan de ej tillhöra
Kristus vid hans tillkommelse.
Hvad är det väl då, så fråga vi, som känneteck-
nar tidehvarf eller eoner?’ Ty vi må
besinna, att tiden eller eonerna skola fortfara, till dess
Guds hemlighet är fullbordad enligt det glada bud-
skap, som han gifvit sina tjänare profeterna. Da
först skall ingen tid vara mer (se Upp. 10: 6, 7).
Då inträder, hvad vi nu gemenligen men med orätt
inlägga i ordet »evighet», en ändlös tid, om man så
kan uttrycka sig. Men hvad är det då, som ut-
märker fulländningens tid enligt 1 Kor. 15? Jo,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
