Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hev dei heime i Nasaret (1: 26; 2: 4; 4:
16), men vert drivne til Betlehem av eit
Keisarböd um Innskriving til Skatt. Kva
ei Skatte-Innskriving skulde hava med Ættine
aa gjera segjer ikkje Lukas; heller ikkje fær
me vita kvi „Festarmøyi" til Josef skulde fylgje
med, og detendaa „i dei Dagane daa ho skulde
føde". —
— Jesus sjølv talar aldri um Barndomen
eller Ungdomen sin; heller ikkje um Ætti;
Guds Utsending til Folke hadde han etter
Nasiræar-Maate løyst seg fraa alt jordiskt
Samanheng. Um Heimstaden sin hev han
berre eitt Ord, og det eit strengt; og i Ætt
reknar han seg berre med deim som gjer
Viljen til hans Fader i Himlom (Mt. 12:46—50).
Gud er den sanne Faderen til honom som til
alle Brørane og Systrane hans; han er „min
Fader og dekons Fader, min Gud og dekons
Gud“ (Joh. 20: 17).
Um Da vidsætti talar Jesus berre ein Gong
(Mt. 22: 41 o. Tilv.). Naar David kallar
Messias Herre, kor kann daa Messias vera Davids
mosaiske Nasiræarnamne hev inkje noko med Nasaret
aa gjera.
Dei gamle Profetane hev ikkje vori berre til Gagn
for Jesus-Sogo. Det er visst baade eitt og anna som er
komi inn der berre til Stadfesting av meir og mindre
rett eller djupt tydde Messias-Spaadomar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
