Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den franske Æstetik i vore Dage
239
underkaste. Til de gamle Lærdomme om Vanernes,
Vejrligets og Ernæringens Indflydelse føjer han
Principet om Kvalitets-valget, der bevarer og ophober
alle de gunstige Varieteter, sikrer deres Bestaaen
gennem Egenskabernes Arvelighed og saaledes sikrer dem
den endelige Sejr i Kampen for Livet. Alt, hvad man
tidligere forklarede ved en Hensigt, som Organismens
Husholdning, Arternes Forskellighed og Fordeling paa
Jorden, Individernes Faatallighed eller Overflødighed,
Udvikling eller Udryddelse og de Enkeltes hele
Historie, ses saaledes kun som et Resultat af de ydre
Omstændigheder og Naturens ensformige Fremgangsmaade,
der snart bevarer, snart udstøder.
For den saaledes udformede Naturopfattelse ligger den
Fare nær, med Forveksling af Betingelse og Aarsag at
forklare ethvert Væsen som Kræfternes Resultant. Men
er Organisationen Betingelse for Livet, saa er jo
dog selve Livet Aarsag til Organisationen, og det
paa én Gang virkende Aarsag og Øjemed. Fastholder
man ikke dette, saa kommer man som Taine til at
føre Alt tilbage til Væsenets Enhed i den mekaniske
Bevægelse, og i denne simple og højst utilstrækkelige
Formel at se hin højeste herskende Formel, som Taine
undertiden anraaber med et digterisk Sværmeri for
det Hemmelighedsfulde, der ikke passer til en saa
tør og ufyldestgørende Forestilling. Efter ved Hjælp
af Darwins Lære at have udfyldt Mellemrummet mellem
Bløddyret og Mennesket, forsøger man nu at udfylde
Mellemrummet mellem Atomet og Bløddyret ved Hjælp af
mekaniske Aarsager alene. Men Opfattelsen af Altet
som frembragt af Atomet og Bevægelsen er umulig og
forlængst gendreven.
Lad os imidlertid i Taines skarpest formulerede
historiske Lære se Mekanismens Begreb overført paa
Historien. Historien er for Taine «et Problem, der
henhører under den psykologiske Mekanik*.
IV
Historikerens første Skridt er dette at genfremstille
den synlige Personlighed. De historiske Vidnesbyrd
er ham kun Forniodningsgrunde: en Trossætning, en
Forfatning, et Digt er Intet i og for sig; de har
kun Virkelighed ved de Personer, der har frembragt
dem. Vi vil, siger Historikeren, saavidt muligt ved
Hjælp af Bøger, men især ved Hjælp af Afbildninger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
