Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om ”Gudsmedvetandet”
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
detsamma jag förnimmer den, men jag är väl icke i
denna betydelse medveten om den kinesiska huvudstaden
Pekings tillvaro, när jag icke är där och icke sett den,
ehuru jag sett eller hört den beskrivas och har en
föreställning om dess utseende. Ej heller tör det vara något
personligt medvetande, åtminstone inget ursprungligt, när
jag genom tankeföljder och erfarenheter kommit till det
resultat, att solen är medelpunkten för det system av
planeter, till vilket jorden hör. När någon säger sig tro
på Gud, kan det endera betyda att han har en genom
andras beskrivning och egen fantasi framkallad
föreställning om ett högsta eller högre väsen — ty föreställningen
är icke alltid sådan att den motsvarar ett högsta väsen —
eller ock att han av egna erfarenheter och slutledningar
förts därhän, att han måste antaga ett visst begrepp om
ett högsta väsen. I bägge fallen tycks det vara resultat
av på varandra följande inre verksamhetsfjät, ifall man
så får kalla det, icke ett omedelbart medvetande, än
mindre ett ursprungligt, d. v. s. som är till i och med
att den medvetande är till och är medveten. Endast den
som med sanning kan säga: ”jag känner alltid eller ofta
Guds tillvaro och närvaro såsom fyllande eller berörande
mitt eget väsen”, torde kunna anses äga ett personligt
Gudsmedvetande, och endast den som med sanning kan
tillägga: ”jag har alltid känt det så allt ifrån min
födelse”, kan anses äga ett medfött Gudsmedvetande, för
så vitt hans mening om vad som är Gudsmedvetande
stämmer överens med det som verkligen är det. Men
inget annat kriterium än trons — och denna är icke något
avgörande sådant för någon annan än den som tror, och
även för denne kan det efteråt te sig som otillförlitligt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
