Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Etikens Forudsætninger - VII. Velfærdens Teori
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Endeligt har den, der har vundet fuld Tilfredsstillelse for
sin Trang, intet Motiv til at sammenligne sin Tilstand med Andres.
At Svinet ikke lader sig genere af Mennesket, Taaben ikke af
Sokrates, kommer naturligvis af Mangel paa Evne. Men selv,
hvor de intellektuelle Betingelser for at anstille en saadan
Sammenligning ere til Stede, vil man ikke kunne føle nogen Brod
ved Sammenligningen, ingen Trang til at komme ud over sin
Tilstand. Det vil gaa som i Dantes Paradis, hvor der er
forskellige Trin af Salighed, men hvor de, der ere stillede paa de
lavere Trin, ingen Uro føle ved Tanken om de højere, da deres
»Villie er bragt til Hvile, saa kun i, hvad den har, den finder
Gammen«. Digteren fortsætter:
Da blev det klart mig, at der alle Vegne
er Paradis i Himlen, hvor jeg vanker,
skønt Gud forskelligt lader Naaden regne[1].
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
