Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Humor som Totalfølelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
15
HUMOR SOM TOTALFØLELSE
Totaltilstanden bliver til. Han sammenligner i „Staten"s fjerde
Bog (p. 429 DE) de forskellige Oplevelser med de forskellige
Lag af Farver, som maa anvendes paa et Stof, før den bestemte
Farve, man ønsker, at Stoffet skal have, kan anvendes. „Du véd
dog, at naar Farverne ville farve Uld purpurrød, udvælge de først
af de mange Farver én Art, nemlig den hvide, og derpaa bear
bejde de den ved mangfoldige Tilberedelser, foråt den paa bedste
Maade kan optage Purpurfarven, og da først farve de. Hvad der
er farvet paa denne Maade er ægte, og ingen Vaskning kan be
røve det sin Farve." Den Egenskab eller Totaltilstand, hvis Be
tingelse Platon vil angive, er Tapperhed, ikke i Betydning af uvil
kaarligt Mod, men i Betydning af Energi til under alle Forhold at
fastholde Overbevisningen om, hvad der med Rette er at frygte,
og hvad ikke. Det er Karakterfasthedens eller Troskabens Total
tilstand, han vil beskrive: Han vil anvise den Vej, Opdragelsen
maa gaa for at kunne føre til en saadan Tilstand. Saa systematisk
som han vil gaa frem ved Forberedelsen af de Karakteregenskaber,
som han vil fremelske, gaar det virkelige Liv naturligvis ikke. Til
Gengæld er det en rigere Mangfoldighed af Karakteregenskaber,
Livets Gang kan føre til hos de forskellige Mennesker. Skæbnen
„grunder" os med en Række af Farvestrøg, før den Totaltilstand
bliver til, som betinger vor Karakters ejendommelige Farvetone.
3. Ad forskellige Veje kunne Oplevelser komme i Berøring
med hverandre, saa at de kunne indgaa Forbindelser og der under
disses Indflydelse kan dannes nye Totaltilstande indenfor Sjæle
livet.
Man plejer at skeine mellem tre Arter af Elementer, Sider eller
Beskaffenheder, som Eftertanken kan skeine i enhver sjælelig
Tilstand, nemlig Erkendelse (Fornemmelse og Forestilling), Fø
lelse af Lyst og Ulyst, Stræben eller Villen. Benytte vi denne Tre
deling, som der ingen Grund er til at forlade 2), vil der være tre
Grupper af Love eller Tendenser, som kunne antages at spille
en Rolle ved Totaltilstandes Opstaaen. Om de ogsaa gøre sig gæl
x) Se min Afhandling om Begrebet Villie (Mindre Arbejder. Tredie
Række) .
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
