Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - C. Dømmen - a. Domsdannelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
72 I. Tankens Psykologi.
Exempler paa et og samme typisk eller ålment Begreb be
høver der ikke at være Identitet, kun Analogi. Det er kun
i visse bestemte Henseender (angivne i Begrebets Definition),
at Exemplerne kunne træde istedetfor hverandre. Istedet
for Exemplet kan træde et Skema, et Symbol eller et Ord.
De ere Anvisninger til at finde Exempler, naar man vil
spare den Tid, den udførligere Forestilling om et saadant
tåger. Hovedsagen er, at man holder sig i sin Opmærksom
hed til de Elementer, der tilnærmelsesvis kunne komme
igen i de forskellige Emner eller i det enkelte Emnes for
skellige Tilstande, selvom saadanne Elementer for sig selv
alene ikke ville være tilstrækkelige til at udgøre et Fore
stillingsindhold. Men det er da egentligt ved en Række af
Domme, at Begrebsdannelsen foregaar. For at danne Be
greber maa vi forbinde Elementer i et eller flere Emner
paa klar og bestemt Maade. Det er ved Domme, vi fastslaa,
at et Emne frembyder visse Elementer, –at samme Emne
forekommer i forskellige Tilstande, — og at forskellige Em
ner frembyde samme (analoge) Elementer.
Vi synes da at bevæge os i en Cirkel: Dommen forud
sætter Begreber, og Begreber dannes ved Domme! Men Sagen
er, at Begrebsdannelse og Domsdannelse egentligt ere en og
samme Proces, — Eftertankens Analyse af hvad der er
givet i Anskuelse eller Association. Forskellen ligger blot
i Formaal og Retning for Analysen. Snart er det en Hoved
interesse at udfinde de Elementer, Emnerne indeholde og
samle dem i en Helhed, og da tale vi om Begrebsdannelse;
snart gaar vor Interesse væsentligt ud paa at blive os For
holdet mellem forskellige Emner eller Tilstande af samme
Emne bevidst, og da tale vi om Domsdannelse.
Forsaavidl der kan gøres en Forskel mellem de to Pro
cesser, staa de i stadig Vexelvirkning. Jo klarere Begre
berne kunne blive, des klarere kan ogsaa deres Forbindelse
blive i Dommen; og jo klarere en Forbindelse der gennem
Domme kan paavises mellem et Begreb og andre Begreber,
des fuldkomnere bliver Begrebet selv.
Den Forskel, der dog stedse kan gøres mellem Begreb og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
