Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Tankens Former (Kategorier) - A. Kategorilærens Historie og Metode
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A. Kategorilcerens Historie og Metode. 145
Af stor Interesse er det derimod, at Kant selv paaviser,
at der er et fælles Karaktermærke for alle Kategorier, nem
lig Konlinuitetsbegrebet, der igen fremtræder i to Former,
i Størrelsesbegrebet og i Aarsagsbegrebet. Under Størrelses
begrebet høre igen Begreber, der angaa Udstrækning i Tid
og Rum, og Begrebet intensiv Størrelse (Grad), medens Aar
sagsbegrebet foruden selve Aarsagsforholdet ogsaa omfatter
Begreberne Mulighed, Virkelighed og Nødvendighed.
Kants Kategorilære kan herefter skematiseres paa føl
gende Maade:
Syntese (Kontinuitet)
Størrelse
a) Enlied, Flerhed, Alhed.
(Udstrækning).
b) Realitet, Negation, Hegrænsning.
(Intensitet).
Kausalitet.
a) Bestaaen og Skiften. Aarsag og
Virkning. Vexelvirkning.
b) Mulighed, Virkelighed, Nødven-
dighed.
Kontinuitetsbegrebet hænger nøje sammen med Syntese
begrebet. Ti jo nøjere Sammenhængen er mellem Emner eller
Elementer, jo flere Mellemled der kan findes mellem dem,
des fuldstændigere og nøjere bliver Syntesen. Af sin Kategori
lære udleder Kant derfor følgende Grundsætning: Intet at
tillade i den empiriske (Sammenfatten, der kunde hæmme
den kontinuerlige Sammenhæng af alle Fænomener; ti kun
derved bliver den Erfaringens Enhed mulig, indenfor hvil
ken alle lagttagelser have deres Sted."*) Erfaring er for
Kant den Sammenhæng, indenfor hvilken hvert enkelt Emne
er et ved alle andre Led bestemt Led. Og "Erfaring i denne
Betydning bliver kun mulig formedelst Bevidsthedens op
rindelige samhienfattende Energi. Det Frugtbare i hans Be
tragtningsmaade ligger i den Opfordring, den indeholder til
stedse fornyet Forsken for at finde ,nye Led i Erfaringens
Sammenhæng og for at bestemme denne Sammenhæng paa
stedse nøjagtigere Maade.
Foruden Kontinuiteten er der endnu et Begreb, der kon
*) Kritik der reinen Vernanft 2. p. 282.
Høffding : Den menneskelige Tanke 10
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
