Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Traditionen i Religion, Stat og Familie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Omstændigheder hos Mordbrændere og Drabsmænd,
og man, naar de have ført sig vel op et vist
Antal Aar, kan give dem fuldstændig Frihed, har
den bedragne unge Pige ikke efter Bonalds Theori
og Frankrigs Love det Haab om Frihed som den,
der har brændt en Familie inde eller slaaet sin
Fader ihjel.
I Conventets Project til en Civilret hed det:
Ægteskabet tilhører Friheden, det vil sige
Samvittigheden.
Det opretter en Association, hvor Mand og
Kvinde staae paa lige Fod.
Ægtefællerne regulere frit Betingelserne for
deres Forbindelse.
Ægtefællerne have eller udøve lige Ret med
Hensyn til Bestyrelsen af deres Eiendom.
Skilsmisse finder Sted efter begge Ægtefællernes
eller efter den ene af Ægtefællernes Ønske.
Loven forbyder at stipulere nogensomhelst
Indskrænkning i Retten til at skilles.
Det synes, som om den store Skilsmissefrihed,
der saaledes pludseligt blev givet, ligesom al
anden pludseligt erhvervet Frihed, i Begyndelsen
blev misbrugt, og at man f. Ex. med stor Letsindighed
og uden synderligt Hensyn til Børnene
gav efter for dygtige Tilbøieligheder, der
hverken have den Ret eller den Værdighed, som
virkelig Kjærlighed har. Analoge Phænomener sees
overalt i Historien, hvor Lænker brydes. Men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
