Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 50 - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
var allenahärskande,
fanns
intet tvifvel
om Grafkyrkans
äkthet.
Det bör emellertid
anmärkas,
att S:t
Willibald omkring
är 754
säger, att Golgata
blifvit
“flyttadt“ inom
muren af
kejsarinnan
Helena och
således icke
längre befann
sig på sin ursprungliga
plats.
Skälen hvarföre
vi icke
kunna tro att
Grafkyrkan
innesluter de
verkliga platserna
för Jesu
död och uppståndelse
äro
bland andra
följande:
1) Platsen
där nämnda
kyrka är belägen
måste
redan vid
korsfästelsen
hafva legat inom stadsmuren och Kristus led enligt
Skriften utanför densamma (Ebr. 13: 12). Man har
visserligen konstruerat kartor af Jerusalem, där man
låtit muren göra en skarp vinkel inåt för att få Grafkyrkans
tomt utanför. Men om muren verkligen gått
där dessa herrar dragit den skulle man på ett långt
stycke haft betydande höjder strax utanför muren,
som naturligtvis skulle tjänat fiendens syften. Att
man skulle byggt muren i en sådan vinkel enkom
för att få den i ett sådant olyckligt läge är otänkbart.
2) Vidare är grafven där icke uthuggen ur klippan
utan ett litet kapell, som murats upp midt under den
stora kupolen. Och Golgata är äfven artificiellt, det
är nämligen förlagdt midt öfver det i ett hörn af kyrkan
uppförda Adamskapellet.
3) Slutligen verkar den redan anförda legenden om
platsens upptäckande och den stora anhopningen därstädes
af heliga föremål och platser föga förtroendeingifvande.
När det således blifvit uppenbart att Grafkyrkan
icke kan innehålla det verkliga Golgata eller den verkliga
Kristi graf, har forskningen särskildt under det
senaste århundradet vändt sig åt andra håll, och ändtligen
har man funnit de platser, som fullt motsvara
Bibelns beskrifning af Golgata och Grafven.
II. BETH-HA-SCHELAH = STENINGSPLATSEN,
ÄFVEN KALLAD GULGOLET = DÖDSKALLEN.
(Numera oftast nämnd Gordons Golgata.)
Norr om Jerusalem strax utanför Damaskusporten
höjer sig en något långsträckt kulle ungefär 16 meter
öfver den omgifvande marken. Ursprungligen har
den hängt samman med Bezetakullen inom staden,
EXTERIOR AF KRISTI GRAF. Kliché.■ Kem. A n. Bengt Silfversparre Sthlm—Obg.
men genom stensprängning, troligen redan under Salomos
tid, blef den skild från Bezeta genom en ungefär
100 meter bred gata.
Från gamla tider bär nämnda kulle namnet Beth-ha-
Schelah = Steningsplatsen, den var nämligen stadens
allmänna afrättsplats eller galgbacke. Under densamma
är en håla kallad Jeremias grotta. Sedd från
stadsmuren visar dess mest framstående parti en slående
likhet med en dödskalle, ett jättekranium med öfver
10 meter från hakan till hjässan. Hvad kan väl vara
naturligare än att denna likhet gifvit anledning till
namnet Gulgolet = Dödskallen, försvenskadt till Golgata
(Se Luk. 23 : 33).
Första gången under senare tid, som vi finna denna
plats utpekad som Golgata, var år 1584, då Christian
van Adrichem utgaf ett kartverk öfver Jerusalem.
Senare utarbetade den lärde Thomas Fuller år 1650
en ny karta efter samma teori.
Den förste, som med full klarhet förfäktade samma
mening, var den tyske Palestinakännaren Otto Thenius.
Vi finna hans skäl framlagda i “Zeitschrift für
die Historische Theologi“ år 1842.
Den af Thenius uttalade meningen tilldrog sig mer
och mer de lardas intresse, men stannade inom deras
krets ända till dess den världsbekante engelske generalen
Charles Gordon efter ett längre besök i Jerusalem
år 1883 bringade frågan till den stora engelsktalande
allmänhetens kännedom. Allaredan då hade
frågan om Golgata blifvit förenad med den om grafven
(Garden Tomb).
Skälen, på grund af hvilka vi anse denna kulle
vara det verkliga Golgata, äro bland annat följande:
1. Platsen låg bevisligen vid Kristi död som nu
utom staden och nära densamma (se Joh. 19: 20).
Afståndet var då som nu omkring 100 meter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
