Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nyere Tid - Rettroenhedens Tid - Andre Kirkesamfund - Den romerske og græske Kirke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den romerske og græske Kirke. 645
at man maatte elske Gud uden nogetsomhelst Hensyn til Løn og Straf. Hun var
selv opfyldt af en næsten eksempellos fyrig, inderlig og om Kjærlighed til Gud. Med
sin ligesindede Skriftefader reiste hun mange Aar om i Fra nkri g e og S ch w eitz og
tændte ved talrige Skrifter og mundtlig Belæring en lignendecherlighedsild hos utallige
mandlige og kvindelige Disciple. Sorger, Forfølgelser og oftere Fængsel formaaede
ikke at vildlede hende. Hun fandt mægtige Beskyttere ved Hoffet, men fremfor alle
tog Erkebiskop Fenelou (s 1715) sig af hende. Han var en kjærlighedsglodende
apostolisk Mand, der stillede en ren menneskelig Opdragelse ved Siden af den jesuit-
iske Afrettelse. Paa hans Raad bad Madame Guyon Ludvig XlV om at prøve
hendes Skrifter. En Kommission, som Bossuet stod i Spidsen for, fandt hendes
Lære om den kristelige Kjærlighed anstodelig Nu optraadte Fenelon som Forsvarer
af den forkjætrede Lære Ansporet af Lidenskab og Skinsyge svarede Bossuet i flere
Modskrifter. Fenelon sendte selv
sine Skrifter til Rom; han faldt
i Unaade hos Kongen, og det
lykkedes hans Modstandere at faa
ham dømt, men Paven lagde for-
mildende til: »anelon har
feilet af et Overmaal af Guds-
kjcerlighed, Bossuet af Mangel
paa Næstekjærlighed.« J sin kirke-
lige Virksomhed underkastede Fe-
nelon sig den romerske Dom; men
sin Overbevisning blev han tro
indtil det sidste.
Den græske og rus-
siske Kirke var efterhaanden
stivnet i ydre Former, og faa
Livstegn spores. J Rusland
ligger Kirken under ·Tsarens
Vælde. »Her prædikes ikke, her
fores ingen theologiske Kampe,
der bliver kun befalet«· J denne
Tid levede den lærde Patriark
N i k o n. Han var fuld af Planer
og vildereise Kirken af Gruset.
Først vandt han et anseet Navn »
som nidkjær og veltalende Prest, R » —
der førte et strængt afholdende X«
Liv. Tsaren blev opmærksom FCUVIML
paa ham, og han blev snart en
nidkjcer og dygtig Styrer baade i Kirken og Staten. Aar 1654 rettede han nogle
Feil i de gamle haandskrevne Alterboger, fremmede Korsangen, holdt stræng Tugt,
prædikede ofte og lod den russiske Bibel gjennemse. Men Folket gjorde haardnakket
Modstand mod de »nye Bøger«, han blev afsat og forvist til et afsides Kloster ved
det hvide Hav. Hans Modstandere skilte sig ud fra den russiske Landskirke dannede
egne Menigheder og valgte Prester, som kunde holde Gudstjeneste for dem efter de gamle
Alterboger· Disse kaldes Gammel-Troende, og de er endnu meget talrige i
Rusland Siden den Tid er der dannet en Mængde Sekter med de mest besynderlige
Lærdomme»
«A G) C-! LR
«-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
